(72) الطوي: البئر. الحائل: الذي قد أتى عليه حول. ويقال أيضا للمتغير حائل. القاحل: اليابس. (73) طليحا: من الطلح والطلاحة، وهو الإعياء والضعف. (ما) هنا نافية. يريد أنه سهر للجوع ولم يسهره باطل، أي الذي به جد من الجوع. (74) البلابل: هماهم صدره. أي: أعيت بلابل صدره على عينيه أن ينام.

وقال عبد الله بن سلمة الغامدي

1 أَلاَ صَرَمَتْ حَبَائِلَنَا جَنُوبُ = فَفَرَّعْنَا ومالَ بها قَضيبُ

ـــــــــ

ترجمته: اختلف في اسم أبيه، فقيل (سلمة) بفتح السين وكسر اللام، وقيل (سليمة) وقيل (سليم) وهو الذي صححه أحمد بن عبيد ورجحه. وهو عبد الله بن سلمة بن الحرث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد مناة بن عمرو بن كعب بن مالك بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

والغامدي: نسبة إلى (غامد) وهو جده الأعلى عمرو بن كعب، سمي غامدا لأن رجلا من بني الحرث بن يشكر قال: من أغمد سيفه فهو آمن، فأغمد عمرو سيفه، فسمي غامدا.

جو القصيدة: تحدث عن علو شأن صاحبته، وتفردها بالحسن والطيب. وأنها هزئت بمشيبه، فاحتج للكبر معتزا به. وفخر بشجاعته، ثم وصف الناقة والفرس والصيد عليها، وفخر بفروسيته وحسن صحبته، وبأن ذهاب ماله لا يقصر من كرمه.

تخريجها: منتهى الطلب 1: 43 - 44 عدا البيت الأخير. والبيت 5 في اللسان 16: 249، 20: 245 مع البيت 6 ولم ينسبهما. والبيت 12 في الفصول والغايات لأبي العلاء غير منسوب. وانظر الشرح 172 - 190.

(1) صرمت: قطعت. الحبائل ههنا: المودة، وهو جمع حبل على غير قياس، نادر لم يذكر إلا في حديث البخاري (حبائل اللؤلؤ) وقد اضطربت في تخريجه أقوالهم، والبيت شاهد مؤيد لصحة الرواية. جنوب: اسم امرأة. فرعنا: علونا في البلاد. قضيب: واد بنجد. مال بها: سلكته. يريد أنهما تفرقا وأخذ كل منهما سبيله.

2 ولم أَرَ مِثْلَ بِنْتِ أَبي وَفاءٍ = غدَاةَ بِرَاقِ ثَجْرَ ولا أَحُوبُ

3 ولم أَرَ مِثْلَها بِأُنَيْفِ فَرْعٍ = عَليَّ إِذًا مُذَرَّعَةٌ خَضِيبُ

4 ولم أَرَ مِثْلَها بِوِحَافِ لُبْنٍ = يَشُبُّ قَسَامَها كَرَمٌ وطِيبٌ

5 عَلَى ما أَنَّها هَزِئَتْ وقالتْ: = هَنُونَ، أَجُنَّ؟ مَنْشَأُ ذَا قَرِيبُ

6 فإِنْ أَكْبَرْ فإِنِّي في لِدَاتِي = وعَصْرُ جَنُوبَ مُقْتَبَلٌ قَشِيبُ

7 وإِنْ أَكْبَرْ فَلاَ بِأَطِيرِ إِصْرٍ = يُفارِقُ عاتِقِي ذَكَرٌ خَشِيبُ

8 وسَامِي النَّاظِرَيْن غَذيِّ كُثْرٍ = ونابِتِ ثَرْوَةٍ كَثُرُوا فَهيبُوا

ـــــــــ