71 فيها الدَّجَاجُ وفيه الأُسْدُ مُخْدِرَةً = مِنْ كلِّ شَيءٍ يُرَى فيها تَمَاثِيلُ

72 في كَعْبَةٍ شَادَها بَانٍ وزَيَّنَها = فيها ذُبَالٌ يُضيءُ اللَّيلَ مَفْتُولُ

73 لَنَا أَصِيصٌ كجِذْمِ الحَوْضِ هَدَّمَه = وَطْءُ العِرَاكِ، لَدَيْهِ الزِّقُّ مَغْلُولُ

74 والكُوبُ أَزْهَرُ مَعْصُوبٌ بِقُلَّتِهِ = فَوْقَ السَّيَاعِ مِنَ الرَّيْحَانِ إِكليلُ

75 مُبَرَّدٌ بِمِزَاجِ الماءِ بينهما = حُبٌّ كَجَوْزٍ حِمَارِ الوحْشِ مَبْزُولُ

76 والكُوبُ مَلآْنُ طافٍ فَوْقَهُ زَبَدٌ = وطَابَقُ الكَبْشِ في السَّفُّودِ مَخْلُولُ

77 يَسْعَى بِهِ مِنْصَفٌ عَجْلاَنُ مُنْتطِقٌ = فَوْقَ الخُوانِ وفي الصَّاعِ التَّوابِيلُ

ـــــــــ

(69) الخرق: المتخرق في فنون الخير والمعروف. يقال تخرق: أخذ في كل وجه من الخير والمعروف. الضليل: الذي لا يرعوي لعاذل. (70) الرقم: ضرب من الوشي. الأزواج: الأنماط، وهي البسط. التهاويل: الألوان المختلفة، واحدها تهوال بالفتح. أراد أن فيها صورا. (71) مخدرة: في خدرها، وهو أجمتها. (72) الكعبة: بيت مربع. شادها: رفعها. الذبال: الفتائل. (73) أصيص: دون مقطوع الرأس، كأنه جذم الحوض، قد هدمه عراك الإبل عليه، وهو ازدحامها، فبقيت منه بقية. (74) أزهر: أبيض. قلة كل شيء: أعلاه. السياع: كل ما طلي به من طين أو جص أو نحوه. أراد بالكوب هنا إبريق الخمر، وأنه قد عقد فوق ختامه إكليل من الريحان. وانظر المفضلية 120: 45. (75) بينهما: بين الأصيص والكوب. الحب بالضم: الجرة الضخمة. الجوز: الوسط. مبزول: مثقوب.

(76) طاف: قد طفا الزبد فوقه. طابق الكبش: ربعه، أو قطعة منه. مخلول: مشكوك في السفود، وهو حديدة معقفة يشوى بها اللحم. (77) المنصف: الخادم، والأنثى منصفة. الصاع: صحفة فيها خل وأبزار مخلوط. التوابيل: الأبازير، واحدها تابل. بفتح الباء.

78 ثمّ اصْطَحَبْتُ كُمَيْتًا قَرْفَفًا أُنُفًا = مِن طيّب الرَّاحِ، واللَّذَّاتُ تَعْلِيلُ

79 صِرْفًا مِزَاجًا، وأَحْيانًا يُعَلِّلُنَا = شِعْرٌ كَمُذْهَبَةِ السَّمَّانِ مَحْمُولُ

80 تُذْرِي حَوَاشِيَهُ جَيْدَاءُ آنِسَهُ = في صَونها لِسَماعِ الشَّرْبِ تَرْتِيلُ

81 تَغْدُو علَينا تُلَهِّينَا ونُصْفِدُها = تُلْقَى البُرُودُ عليها والسَّرَابِيلُ

ـــــــــ

(78) الكميت: الخمر، سميت بها للونها. القرقف: التي تصبب شاربها رعدة. أنف: مستأنفة، يريد أنها لم يبزلها أحد قبله ولم يشربها. (79) صرفا مزاجا: نشربها صرفا لطيبها، وكأنها وإن كانت صرفا ممزوجة بالماء لسهولتها. يعللنا شعر: يلهينا غناء القيان به. السمان: وشي مقارب، مأخوذ من سم الإبرة، وفي اللسان: قال اللحياني: السمان الأصباغ التي تزوق بها السقوف. قال: ولم أسمع لها بواحدة. وانظر الأنباري ص 560 س 12 وما بعده. محمول: يحمله الناس ويرونه لحسنه. (80) حواشيه: أطرافه. تذريه: ترفعه، من الذروة. أو تسقط حواشي