20 ومَقَامِ خَصْمٍ قائِم ظَلِفَاتُهُ = مَنْ زَلَّ طارَ له ثَنَاءٌ أَشْنَعُ

21 أَصْدَرْتُهُمْ فيهِ أُقَوِّمُ دَرْأَهُمُ = عَضَّ الثِّقَافِ وهُمْ ظِماءٌ جُوَّعُ

22 فَرَجَعْتُهُمْ شَتَّى كأَنَّ عَمِيدَهُمْ = في المَهْدِ يَمْرُثُ وَدْعَتَيْهِ مُرْضَعُ

23 ولقد عَلِمْتُ بأَنَّ قَصْرِيَ حُفْرَةٌ = غَبْرَاءُ يَحْمِلني إِليها شَرْجَعُ

24 فبَكَى بَنَاتِي شَجْوَهُنَّ وزَوْجَتِي = والأَقْرَبُونَ إِليَّ، ثُمَّ تَصدَّعُوا

25 وتُرِكْتُ في غَبْراءَ يُكْرَهُ وِرْدُها = تَسْفِي عَلَيَّ الرِّيحُ حِينَ أُوَدَّعُ

26 فإِذا مَضَيْتُ إِلى سَبِيلِي فَابْعَثُوا = رَجُلًا لهُ قَلْبٌ حَدِيدٌ أَصْمَعُ

27 إِنَّ الحوادثَ يَخْتَرِمْنَ، وإِنَّما = عُمْرُ الفَتَى في أَهلِهِ مُسْتَوْدَعُ

28 يَسْعَى ويَجْمَعُ جاهِدًا مُسْتَهْتِرًا = جِدًّا، ولَيْسَ بآكِلٍ ما يَجْمَعُ

ـــــــــ

(20) الخصم: الخصوم، يقال للواحد وغيره. الظلفات، بكسر اللام: الخشبات التي تلي جنب البعير من الرحل، قال الأصمعي: (يقال للرجل إذا قام بالأمر وعني به واشتد فيه: قام في ظلفاته) يقول: حضرت خصومة ومنازعة وافتخارا من لم يقم فيه بحجة طار له صيت شنيع. (21) الدرة: العوج. الثقاف: ما تقوم به الرماح. يقول: حبستهم عن الطعام والشراب، لما هم فيه من الجدال، حتى صدروا عن رأيي. (22) عميدهم: سيدهم الذي يعتمدون عليه. يمرث: يمص. الودعة، بسكون الدال: خرزة تعلق لدفع العين. (23) قصري: آخر أمري. الشرجع: خشب بعضه إلى بعض كالسرير يحمل عليه الموتى. (24) الشجو: الحزن. تصدعوا: تفرقوا. (26) الأصمع: الحديد المجتمع ليس بمنتشر. يقول: إذا مت فافتقدوا عميدا مثلي. (27) يخترمن: يقتطعن ويستأصلن. (28) المستهتر: المولع بالشيء الذاهب العقل فيه من حرصه عليه. وضبط بكسر التاء على وزن اسم الفاعل، في أصول المتن والشرح أربع مرات، والذي في المعاجم ضبطه بفتحها بوزن اسم المفعول، وضبط فعله (استهتر) بالبناء للمفعول. فما لبث هنا لغة لم ينص عليها.

29 حتَّى إِذا وَاقَى الحِمَامُ لِوَقْتِهِ = ولكُلِّ جَنْب لا مَحَالَةَ مَصْرَعُ

30 نَبَذُوا إِليهِ بالسَّلاَم فلَمْ يُجِبْ = أَحَدًا وصَمَّ عنِ الدُّعَاءِ الأَسْمَعُ

ـــــــــ

(29) الحمام، بكسر: المنية. لا محالة: لا حيلة لأحد في دفعها عنه.

وقال المثقب العبدي

1 أَلاَ إِنَّ هِنْدًا أَمْسِ رَثَّ جَدِيدُها = وضَنَّتْ وما كان المَتَاعُ يَؤُودُها

2 فَلَوْ أَنَّها مِنْ قَبْلُ دَامَتْ لُبَانَةً = علَي العَهْدِ إِذْ تَصْطَادُنِي وأَصِيدُها

3 ولكنَّها مِمَّا تُمِيطُ بِوُدِّهِ = بَشَاشَةُ أَدْنَى خُلَّةٍ يَسْتَفِيدُها