الكركرة وما مس الأرض من قوائم البعير في بروكه، والكركرة بكسر الكافين: ما يمس الأرض من صدر البعير. الجران: جلد باطن العنق. هجودها: نومها. (9) الأراكة: موضع. الربة، بكسر الراء: المجتمعة. تؤازي: تحاذي وتقابل. الشريم: خليج انشرم من البحر. قعيدها: ملازم لها لا يفارقها. قال الأصمعي: إنما جعلها طرقا مختلفة لأنه أشد للسير فيها لاشتباهها. (10) الجنيب: الدابة تقاد إلى جنب أخرى، أراد به هرا. فهو يقول: كأنها لسرعتها ينهسها هر عند معقد غرزها، وهو حزامها. تزاوله: تخاتله وتعالجه. يريدها: يقصدها، أي بالأذى.

11 تَهَالَكُ مِنها في الرَّخاءِ تَهَالُكًا = تَهَالُكَ إِحْدَى الجُونِ حانَ وُرُودُها

12 فَنَهْنَهْتُ منها والمَنَاسِمُ تَرْتَمِي = بمَعْزَاءَ شَتَّى لا يُرَدُّ عَنُودُها

13 وأَيْقَنْتُ، إِنْ شاءَ الإِلهُ، بأَنَّهُ = سَيُبْلُغنِي أَجْلاَدُها وقَصِيدُها

14 فإِنَّ أَبا قابُوسَ عِنْدِي بَلاَؤُها = جَزَاءً بِنُعْمَى لا يَحِلُّ كُنُودُها

15 رَأَيْتُ زِنَادَ الصَّالِحينَ نَمَيْنَهُ = قَدِيمًا، كما بذَّ النُّجُومَ سُعُودُها

16 ولَوْ عَلِمَ اللهُ الجِبَالَ عَصَيْنَهُ = لَجَاءَ بأَمْرَاسِ الْجِبَالِ يَقُودُها

17 فإِنْ تَكُ مِنَّا في عُمَانَ قَبِيلَةٌ = تَوَاصَتْ بإِجْنَابٍ وطالَ عُنُودُها

18 فقد أَدْرَكَتْها المُدْرِكاتُ فأَصْبَحَتْ = إِلى خَيْرِ مَنْ تَحْتَ السَّماءِ وُفُودُها

19 إِلى مَلِكٍ بَذَّ المُلُوكَ فلمْ يَسَعْ = أَفاعِيلَهُ حَزْمُ المُلُوكِ وجُودُها

ـــــــــ

(11) التهالك: شدة السير والاجتهاد فيه. الرخاء: الاسترخاء. يقول: استرخاؤها في سيرها تهالك فكيف باعتمادها. الجون، بالضم: القطا، وأصله جمع جون بالفتح وهو الأسود. شبهها بقطاة حين ورودها عطشى فهي لا تألو طيرانا. (12) نهنهت: كففت. المنسم: ظفر الخف. المعزاء، بفتح الميم: الأرض ذات الحصى الصغار. شتى: ليست بمستوية، فيها ملبس حصى، وفيها أجرد. عنودها: عنود المعزاء، وهو ما يطير من الحصى فيعند، أي يأخذ في ناحية. (13) أجلادها: جسمها. قصيدها: مخ عظامها، يريد أنها ما بقيت فيها من قوة فستبلغه مقصده.

(14) أبو قابوس: هو النعمان بن المنذر. بلاؤها: هلاكها. يعني أنه سيضنيها ولا يضن بها عن الهلاك حتى تبلغه الملك. الكنود: الكفر. (15) الزناد: جمع زند بفتح الزاي، وهو ما يقدح منه النار من الشجر، أراد بذلك أنه ينتمي إلى سلف كريم. بذ: سبق وغلب. سعودها: هي عشرة أنجم معروفة، كل واحد منها سعد، وانظر تفصيلها في اللسان 4: 197 - 198.

(16) المرسة، بفتحتين: الحبل، وجمعه مرس بحذف التاء، وجمع الجمع أمراس.

(17) الإجناب: المجانبة والمباعدة. العنود: المخالفة والاعتراض والميل عن الحق.

20 وأَيَّ أُنَاسٍ لا أَبَاحَ بِغَارَةٍ = يُؤَازِي كُبَيْدَاتِ السَّماءِ عَمُودُها

21 وجَأْوَاءَ فيها كَوْكَبُ المَوْتِ فَخْمَةٍ = يُقَمَّصُ في الأَرض الفَضَاءِ وَئِيدُها