ترك عمدًا أو سهوًا فإنه يتضرر العمل ويختل العمل، أما الواجب فإن ترك عمدًا تضرر العمل واختل وبطل وإن ترك سهوًا فإنه يعفى عنه، هذا فرق الآكدية.

إذًا هناك آكد من هنا، الفرض آكد من الواجب.

الشرط مثل الركن أشبه بالركن إلا أن الشروط في العبادات كلها هي أمورٌ مطلوبٌ فعلها وهي خارج العمل وليست داخل العمل، فالفرق بين الشرط وبين الركن ما هو؟.

هذا مطلوب فعله وهذا مطلوب فعله، هذا إذا ترك يبطل العمل وهذا إذا ترك يبطل العمل، إذًا ما الفرق بينهما؟. الفرق بينهما أن الركن هو جزءٌ من العمل والشرط أمرٌ خارجٌ عن العمل، وأقرب مثال لهذا نقول: قراءة الفاتحة واستقبال القبلة أو الطهارة.

قراءة الفاتحة في الصلاة جزءٌ من الصلاة إذًا هي ركن من أركان الصلاة، والطهارة رفع الحدث أو استقبال القبلة هل هي داخل الصلاة أم هي خارجُ عنه، هي خارجةٌ عنه فتسمى شرط.

هذا التفريق تفريق اصطلاحي ما في نص جاء يفرق بهذا التفريق، إذًا اصطلح أهل العلم بينهم على هذا، ما كان في الداخل نسميه ركن وما كان في الخارج نسميه شرط حتى نفهم على بعض فقط.