والكافر والمجنون، المجنون ما يعقل النية، والكافرلا تصح منه النية فتشترط هذه الثلاثة، إذًا لو توضأ الرجل وهو في حال الكفر هل يصح وضوءه؟.

ما يصح. لماذا؟. ترك ركن ولا ترك واجب؟. ما ترك لا ركن ولا واجب أتى بالأركان والواجبات ترك شرطًا، فهو غير مسلم.

وكذلك لو أن المجنون رأى الناس يتوضئون فقلدهم ارتفع حدثه؟. لا؛ لأن نيته لم تصح وكذلك الصغير.

السادس قال:"والماء الطهور المباح"الماء الطهور لماذا الماء الطهور؟. طيب لو كان طاهر؟. مر معنا أن الماء الطاهر حكمه، ترى بالمناسبة لما راجعنا ما تكلمنا عن حكم الطاهر ولا حكم النجس المراجعة الأولى.

لأن الماء الطاهر لا يرفع الحدث. طيب يزيل النجس؟ لا يزيل النجس، طيب والماء النجس؟ هذا لا يرفع الحدث ولا يزيل النجس ويزيد حكم آخرماذا؟ ويحرم استعماله بخلاف الطاهر فإنه لا يحرم استعماله.

قال:"والماء الطهور"لأن الماء الطاهر والنجس لا يرفع الحدث، قال:"المباح"لماذا قال المباح؟. يخرج المغصوب لأن الماء المغصوب غير المباح يرفع الحدث؟. ما يرفع الحدث كما مر معنا.

السابع:"وإزالة ما يمنع وصوله"أي وصول الماء الحائل؛ لأنه إذا كان على الجسد حائل يحول بين الماء وبين الجسد هل تصح الطهارة؟.