لذلك يقول المصنف: السنة الأفضل أن تأتي بالنية قبل غسل الكفين لكي يعتبر لك غسل الكفين من سنن الوضوء.

طيب الإتيان بالنية عند غسل الوجه يصير سنة وإلا يصير؟. فرض. شرط. لازم. لأنه إن غسل وجهه بدون نية يكون وضوءه كله باطل، غسل وجهه ثم نوى إيش يكون هذا؟ توضأ ولا ما توضأ؟. بطل وضوءه لماذا؟.

لأنه ترك ركن من أركان الوضوء ما هو؟. غسل الوجه، فإن جادلك وقال: يا أخي أنا غسلت وجهي نقول: ذلك الغسل ليس من أعمال الوضوء هذاك غسلته بدون نية إذًا أنت غسلته غسل عادة.

قال:"والإيتان بها"أي إتيان النية عند غسل الكفين.

"15 ـــ والنطق بها سرًا"النطق بإيش؟. بالنية سرًا، يعني لا يعلنها وإنا ينطق بها في قلبه، اكتب عندها: وفي وجهٍ لا يستحب، لأنه ما يستحب أن ينطق بها لا سرًا ولا جهرًا، وقيل: هو منصوص أحمد.

إيش في وجه يعني؟. الوجه هو ما يروى عن الأصحاب، أنه إذا قيل: عنه، معناه عن الإمام أحمد، وإذا قيل في مسألة: نص عليه يعني الإمام أحمد.

وإذا قيل: منصوص عليه يعني الإمام أحمد، لكن إذا قيل في وجهٍ يعني للأصحاب.

من هم الأصحاب؟. أئمة المذهب. فإذًا قيل في وجهٍ: لا يستحب، وقيل: هو منصوص أحمد أنه لا يستحب، وهذا هو الصحيح أنه لا يستحب النطق بها