فليس كل من تعدى يجب عليه الدم، يجب عليه الدم بماذا؟ بشيئين أن يتعدى ويحرم بمجرد الإحرام أما إن رجع قبل أن يحرم فلا دم عليه.

كذلك لو أنه وصل إلى جدة فأحرم في جدة ثم رجع إلى الميقات ينفع هذا الرجوع؟ إذا أحرم داخل المواقيت وجب عليه الدم معناه أن رجوعه ما ينفع، خلاص الإحرام وقع.

السائل:. .؟.

الشيخ: لا بأس لو راح إلى أي ميقات يجزئه معناه خرج من المواقيت، لو قلنا: خرج إلى رابغ وصوله إلى رابغ وعودته صار ميقاته رابغ، فما عليه.

السائل: ما الفرق بين قول المذهب والقول الراجح؟.

الشيخ: المذهب ما اختاره أئمة المذهب وقالوا: إن هذا هو قول الإمام أحمد، هذا هو المذهب مذهب يعني مذهب الحنابلة في كلامنا نحن.

وأما إذا قيل: القول الراجح يعني عند القائل، إذا قال إنسان الراجح كذا يعني أنا أرجح قول غير المذهب، فالسامع ماذا يفعل؟ هو بالخيار إما أن يقلد المذهب وإما أن يقلد المتكلم، والظاهر تقليد المذهب أولى من تقليد المتكلم.

أولى ما أقول واجب ما في أحد يجب أن يقلد إلا محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الذي يجب تقليده ولا يجوز مخالفته أما إذا اختلف أهل العلم من أهل العلم من قال حكم الله كذا والثاني قال: لا، حكم الله هذا كذا،