(الشرح)

لماذا؟ لأن هؤلاء لا يملكون، إذًا هذه الأشياء لا تصح الوصية لها إما بسبب أنها محرمة فلا يجوز أن يوصى لها ولا أن تعان، أو لأنها لا تملك كالملك أو الميت أو الجني.

(المتن)

ولا لمبهم كـ"أحد هذين".

(الشرح)

هنا نقول: لا تصح الوصية للمبهم، لعدم التعيين.

(المتن)

فلو أوصى بثلث ماله لمن تصح له الوصية ولمن لا تصح له كان الكل لمن تصح له.

(الشرح)

طيب مثال ذلك لو أوصى قال: ثلث مالي لزيدٍ وجبريل - عليه السلام - فين يذهب ثلث المال؟ كل الثلث لزيد؛ لأنه أوصى لمن تصح له الوصية ومن لا تصح، أشرك الاثنين من تصح ومن ون لا تصح، فمن لا تصح لاغي كأنه لم يذكره.

(المتن)

لكن لو أوصى لحي وميت كان للحي النصف فقط.