لكن هذا التصرف تصرف الفضولي إن وافق الصواب لا يضمن هذا معناه.

(المتن)

وإذا قال له: ضع ثلث مالي حيث شئت أو أعطه أو تصدق به على من شئت لم يجز له أخذه.

(الشرح)

هذه الصورة إذا قال: ضع مالي حيث شئت أو أعطه من شئت أو تصدق به على من شئت، له أن يتصرف فيه كما يشاء إلا ثلاثة تصرفات لا تقبل، ما هي؟ قال: لم يجز له أخذه، أليس قال له: ضع مالي حيث شئت طيب أنا شئت أن آخذه لي، يقول: لا، لماذا؟ لأن قرينة الحال تدل على أنه لا يريده له، هو يقول: ضعه حيث شئت يعني إلا أنت، وإلا لو كان لك كان قال: خذه لك.

يقول: القرينة هنا تدل على أنه لا يريده له، فإذًا لا يأخذه لنفسه هذا واحد. الحالة الثانية.

(المتن)

ولا دفعه إلى أقاربه الوارثين.

(الشرح)