وإن كان دفع المال ليس متبرعًا بنية الرجوع على صاحب المال فله أن يرجع، هذا معناه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وهنا نقف وننتهي من كتاب البيوع وما جرى مجراه.

السائل: هل الأم تدخل؟.

الشيخ: يقولوا: لا ما تدخل.

السائل: كيف للرجل حرية التصرف في ماله مع إلزامه بالعدل بين الأبناء؟.

الشيخ: يعني هو حر في ماله إلا في هذا إذا أعطى أحد الأبناء فيلزمه أن يعطي الآخرين إلا إذا كان إعطاؤه لبعض الأبناء لمسوغ شرعي هنا لا يعطي.

وهنا أنبه أقول: العدل في النفقة هي بقدر الحاجة، يعني عندما ينفق هذا الابن يحتاج ملابس اشترى له ملابس، البنت احتاجت ملابس اشترى لها ملابس، ملابس البنت قد تختلف عن الابن، لا يجب أن يتساويا في القيمة.

من كان منهم مريضًا أنفق عليه في العلاج هذه نفقة ضرورية ما نقول: يجب عليك أن تنفق على الثاني الذين لم يصبهم مرض وهكذا.

لكن ما زاد على النفقة العطاء الزائد هذا الذي يحتاج إلى عدل فيه، فلا يأتي هكذا يعطي أحد الأبناء أحد مبلغ من المال دون الباقي بدون سبب.