النوع الأول: الفرض، أن يرث بالفرض.

الفرض هو نصيب مقدر شرعًا، من الذي قدره؟ قدره الشارع الله سبحانه وتعالى لوارثٍ مخصوص لا يزيد إلا بالرد ولا ينقص إلا بالعود، إذًا الفرض هو نصيب قدره الله سبحانه وتعالى وهو لأشخاص محددين، لا تدخله الزيادة ولا النقصان إلا في حالات استثنائية، تدخله الزيادة في مسألة تسمى الرد وهذا سيأتي في باب مستقل، ويدخله النقص في صورة وهي مسألة العود، وهذا سيأتي في باب مستقل.

هذه الفروض التي قدرها الله سبحانه وتعالى كم عددها؟ ستة:

الفرض الأول: النصف، الفرض الثاني: الربع، والثالث: الثمن.

قبل ما ننتقل للرابع، النصف والربع والثمن ما هي العلاقة بينهم؟ النصف إذا قسمته إلى نصفين سينتج ربعين، وإذا قسمت الربع الواحد إلى نصفين أيضًا سينتج الثمن؛ إذًا الثمن هو نصف الربع والربع هو نصف النصف.

الرابع: الثلثان، ثم الثلث، ثم السدس، ما هو العلاقة بين الثلاثة كذلك النصف، الثلثان إذا قسمناه على اثنين سينتج الثلث والثلث إذا قسمناه على اثنين سينتج السدس؛ إذًا الفروض التي قدرها الله ستة وهي -هذه تُحفظ-: نصف، ربع، ثمن، ثلثين، ثلث، سدس، هؤلاء أصحاب الفروض.