افهموا هذه القضية: السدس بالنسبة للأب يعتبر نزول في صحته ما هو صعود، كونه عاصب أقوى سيأخذ أكثر، إن أخذ السدس معناه: السدس أقل، فإن وُجد للميت فرع وارث فهذا الفرع الوارث يزاحم الأب ويزاحم الجد كذلك بعد قليل، فيجعل الأب وينقله للسدس، وإلا فقد كان عاصبًا.

نفهم هذا باختصار: وجود الفرع الوارث يجعل الأب صاحب سدس.

عدم الفرع الوارث يجعل الأب عصبة.

المسألة الثانية: الجد وإن علا، الجد مثل الأب، وينوب الجد عن الأب فقط، إذًا ما هي شروطه؟ نفس شروط الأب: وجود الفرع الوارث.

الشرط الثاني: عدم الأب والجد.

إذًا لاحظوا السدس سيكون إما للأب أو للجد، الموجود منهم يأخذ، فإن وُجد الاثنين: الأقرب يأخذ، الأب أو الجد؟ الأب، إن وجد الفرع الوارث ووجد الأب كم يستحق الأب؟ السدس، إن وجد الفرع الوارث ووجد الجد فقط فالجد يأخذ السدس، وجد الفرع الوارث ووجد معه الأب والجد من أولى؟ الأب، لماذا لم نعطِ الجد؟ نقول: لوجود الأصل الأقرب.

ننتقل لحل مسائل الأب والجد في صفحة (58) :

1 -أب وأم: الأب هنا فيه فرع وارث؟ لا، إذًا هو عاصب، الأم كم لها؟ الثلث، إذًا نجعل المسألة من ثلاثة: نعطي للأم ثلث، ونعطي للأب الباقي، اثنين، هذا أحسن أو السدس أحسن؟ هذا أحسن.