في الصورة الأولى: أخذ الألف ريال وقال: خلعتك فالسؤال الآن، الزوجة هذه بائن ولا رجعية؟. بائن، قال: خلعتك وأخذ الألف ريال.

الشيء الثاني: انحسب الطلاق ولا ما حسب:؟. ما انحسب، طيب هذه الصورة الأولى.

المثال الثاني: أخذ الألف ريال وقال: طلقتك إيش اللي صار بائن وإلا رجعية؟. بائن؛ لأنه في عوض، انتبهوا الآن يقطع الطلاق هنا بائن.

طيب العدد نقص العدد وإلا ما نقص؟. نقص العدد، أريدكم أن تفهموا قضية، أنه حيث دفع عوض العوض فائدته أن يقع بائن، وقوع البينونة، ما دام دفعت مال ليطلقها ما يصلح يكون رجعية، تدفع المال وتصبح رجعية وبعد يومين يردها، لا، دفعت المال لتفدي نفسها معناه أنه خلاص تصبح بائن منه.

فأريدكم الآن أن تفهموا شيء حيث وجد العوض إيش اللي يقع الطلاق أو الخلع؟ حيث وجد العوض وجدت البينونة. وحيث وجد لفظ الطلاق نقص العدد.

السائل:. .؟.

الشيخ: يجمع بينهما طيب جمع بين لفظ الطلاق ودفع العوض إيش صار؟. الاثنين، ستكون بائن وينقص العدد.

طيب هب أنه دفع العوض وكان بلفظ الخلع إيش اللي سيقع؟. نقول: بائن وما ينقص العدد.