ثلاث, طيب هذه مسألة, والثانية «وإن قال أنتِ الطلاق أو أنتِ طالق وقع واحدة» , معنى هذا طلقة واحدة.

«وإن نوى ثلاث وقع ما نواه» , لو قال أنتِ طالق, ونوى ثلاث وقع ما نواه, يقع ثلاث, والمسألة الثالثة «ويقع ثلاث إذا قال: أنتِ طالق كل طلاق أو أكثره أو عدد الحصى ونحوه» , لو قال عدد الرمال وعدد البحار وكذا, إذًا ثلاث واضح هذا, «أو قال لها يا مائة طالق» , معناه ثلاث تقع وسعة وتسعون تكون لغو, «وإن قال أنتِ طالق أشد الطلاق أو أغلظه أو أطوله أو مليء الدنيا أو مثل الجبل أو على سائر المذاهب وقع واحدة» لماذا؟.

هذه معناه يقصد طلقة واحدة لكن وصفها أنها غليظة وكبيرة لكن ما في عدد, لو قال أنتِ طالق أكثر الطلاق كم أكثر الطلاق؟ ثلاث, لكن لو قال: أنتِ طالق أطول الطلاق وأعرض الطلاق أعظم الطلاق يعني حجما تكون طلقة واحدة.

«ما لم ينوي أكثر» طبعا إن نوى أكثر انتهى الموضوع, هو لو قال أنتِ طالق ونوى ثلاث وقع الطلاق فكيف إن قال أعظم الطلاق ولا أطول الطلاق.

(المتن)

فصل: والطلاق لا يتبعض بل جزء الطلقة كهي.

(الشرح)