طلقتها أمس, أو يقول أنت طالق قبل أن أتزوجك ما يمكن أن يعود أمس ولايعود ماقبل الزواج فإذًا يكون لغو إلا إذا قصد وقوعه في الحال فإنه يقع.

«وأنتِ طالق اليوم إذا جاء غد فلغو» , هذا لغو يعني إذا جاء الغد اليوم أنتِ طالق, ما يحصل هذا ما يأتي الغد في اليوم, «وأنتِ طالق غدًا أو يوم كذا وقع بأولهما» يقول إذا قال أنتِ طالق غدا أو يوم كذا يعني يوم السبت أنتي طالق يوم السبت تطلق متى؟ يوم السبت طويل أربع وعشرون ساعة يقول يقع بأوله يعني في أول اليوم وفي أول الغد , ولا يقبل حكما إن قال أردت الآخر, ليش؟ لأنه لفظ غدا أو لفظ في يوم كذا يدل على بدايته وظرف لأوله, ولو قال «أنتِ طالق في غدٍ أو في رجب يقع بأوله ولو قال أردت الأخر يقبل منه» , إذا نفرق بين كلمتين, أنتِ طالق غدا بأوله يقع الطلاق وما يحتمل الآخر , أنتِ طالق في غدٍ هذا الظاهر أنه في الأول لكن يحتمل الأخر فنقبل منه لو أدعى أنه أراد آخر اليوم, أنتِ طالق يوم السبت, معناه تطلق في أول ساعة من يوم السبت, أنتِ طالق في يوم السبت, معناه تطلق في أول يوم السبت ولو قال: أنا ما أردت أول يوم السبت أردت أخر يوم السبت, أخر ساعة يقبل منه هذا معنى قوله: وأنتِ طالق في غد أو في رجب يقع بأولهما فإن قال أردت آخرهما قبل حكما يعني قبل عند القاضي, طيب وإن قال: وأنتِ طالق كل يوم, يقول طلقة واحدة, جاء اليوم فوقعت طلقة, طيب اليوم اللي بعده ما تقع طلقة لأنه تعتبر طالق, أنتِ