الشرط الثاني: إن يكون هذا الشرط متصل بالكلام, لفظا أو حكما مثلما قلنا في الاستثناء, لكن ما يصح إن يقول أنت طالق ثم ينقطع فترة طويلة ثم يقول إن خرجتِ, فنقول هذا الشرط لا يصح لأنه غير متصل بلفظ الطلاق, إن يكون متصلا لفظا أو حكما فلا يضر لو عطس ونحوه أو قطعه بكلام منتظم كما لو قال أنتِ طالق يا زانية إن قمتِ, أنت طالق هذا لفظ الطلاق, وإن قمتِ هذا الشرط فصل بينهم بكلام لكن كلام منتظم.

فإذا كان ناوي الشرط ولم يفصله مثل هذا ما يعتبر فاصل نقول هذا كلام متصل حكما ماهو متصل لفظا لكن متصل حكما, يقول: «ويضر إن قطعه بسكوت أو كلام غير منتظم» , قطعه بالسكوت قال أنتِ طالق وسكت فترة ثم قال إن قمتِ, ما ينفع الشرط معناه أصبح الطلاق منجز في هذه الحالة وإلا معلق؟ منجز.

كذلك لو قطعه بكلام غير منتظم كما لو قال: سبحان الله, أنتِ طالق سبحان الله إن قمتِ, يقول سبحان الله لا مدخل لها هنا في هذا الكلام لا ينتظم, فتطلق في الحال ويصبح منجز, انتقل بعد ذلك لمسائل أخرى متفرقة.

(المتن)