لا نقطع عضو صحيح بعضو أشل من يد أو رجل وأصبع، «ولا ذكر فحل بذكر خصي» يقول فرق بينهم كل هذا يعتبرون أن الأكمل لا يقتص منه بالأدنى.

«ويأخذ مارن صحيح بمارن اشل» ، لماذا؟ لأن الشلل ليس عيب في العضو نفسه وإنما هوعيب في الدماغ، فالعضو سليم، «وأذن صحيحة بأذن شلاء» ، يعني أذن السميع بأذن الأصم، لأنهم يعتبرون إن الصمم مشكلة في الدماغ وليست من الأذن.

فصل: «ويشرط لجواز القصاص في الجروح انتهاؤها إلى عظم كجرح العضد والساعد والفخذ والساق والقدم وكالموضحة والهاشمة والمنقلة والمأمومة وسراية القصاص هدر» ، الآن المصنف انتقل للقصاص في الجروح نحن قلنا القصاص في الأعضاء ماذا نشترط فيه؟ المفصل أو له حد ينتهي إليه، طيب والجروح بالوصول للعظم، ويشترط لجواز القصاص في الجروح انتهاءها إلى عظم كجرح العضد أو الساعد أو الفخذ أو الساق أو القدم، والموضحة ما هي؟ تكون في الرأس والوجه يعني الجرح اللي في الرأس وصل للعظم أو الجرح في الوجه وصل للعظم، يسمونه موضحة هذا يقتص منها.

«والهاشمة والمنقلة والمأمومة» ، هذه ثلاث إصابات أيضا في الرأس وفي الوجه، الهاشمة هي إن يصل للعظم ويهشم العظم، معناه الموضحة أن يجرح الرأس أو الوجه يصل للعظم لكن ما يكسر العظم، لكن لو كسر العظم