عشبة لا نعلمها، وشيء لا تدري ما هو مايصح هذا وكم سمعت من أناس منهم من مات ومنهم من تضرر بسبب مثل هذه الأدوية الذي لا يصح أن يأخذه.

وبعضهم يمنع يقول له اترك الدواء لا تتعالج لا تأخذ دواء أبدا وإنما خذ دوائي هذا الذي أعطيك إياه فيبتلى بمرض أو موت أو نحو ذلك كل هذا من التفريط.

«أو أمر مكلفًا ينزل بئرًا أو يصعد شجرة فهلك"هل يضمن؟ لا يضمن لان هذا مكلف وصعد باختياره، «أو تلف أجير بحفر بئر أو بناء حائط بهدم ونحوه» جاء أجير يحفر البئر وهلك فيه، أو الجدار طاح عليه فمات، ما دام هذا الأجير مكلف فإنه لا يضمن، ومن هذا إن كان غير مكلف يضمن، أتى بصغير وقال له انزل أحفر البئر، وإلا ابني الجدار وإلا اطلع السور أو الحائط، الصغير يضمنه."

قال «أو أمكنه إنجاء نفس من هلكة فلم يفعل» ، نقول لا يضمن هذا لأنه ما تسبب في هلاكه لكنه قصر في انجائه فيحاسب على هذاويأثم، «أو أدب ولده وزوجته في نشوز أو أدب سلطان رعيته ولم يسرف» يعني ما زاد عن الحد المعتاد، إذا من أدب الولد أو الزوجة أو السلطان أدب الرعية ولم يسرف كل هؤلاء في التأديب قال «فهدر في الجميع» في جميع الثلاثة في مسألة الولد والزوجة والسلطان، ما دام أنه لم يسرف فهدر في الجميع.