الإبهام، «وكذا أصابع الرجلين» كل أصبع فيه عشر الدية، «وفي السن خمس من الإبل وفي إذهاب نفع عضو من الأعضاء دية كاملة»

الآن يتكلم عن المنافع وعرفنا الآن دية النفس ثم انتقلنا إلى دية الأعضاء الآن ننتقل إلى دية المنافع طيب المنافع كم فيها؟ كل منفعة فيها دية كاملة، يعني شخص اعتدى على شخص وأصابه لكن ذهب بصره بهذه الإصابة فالبصر منفعة كم في البصر؟ الدية كاملة، أذهب مثلا سمعه؟ الدية كاملة، أذهب الشم أذهب الكلام فيه الدية كاملة، لو لم يذهب الدية كاملة أذهب نصفها كم فيها؟ نصف الدية، أذهب ربعها؟ فيه ربع الدية، هب انه أذهب جزء من المنفعة لكن لا نعلم كم، هنا ننتقل لمسألة ثانية نقول ليس فيه دية مقدرة وإنما فيه حكومة ما هي؟ الحكومة أن نقدر هذا الشخص لو كان عبد قبل الإصابة كم يساوي وبعد الإصابة كم يساوي ومقدار النقص نحسبه من الدية.

نقول لو أنه عبد قبل الإصابة يساوي عشرة ألاف وبعدها خمسة إذا كم نقص منه؟ النصف، هب أنه يساوي عشرة وبعد الإصابة نقص ثمانية إذا أنت تستحق من الدية عشرون في المائة اللي هي عشرون من الإبل إذا لو أذهب المنفعة كاملة دية كاملة، جزء منها معلوم ما يقابله من الدية وغير معلوم ننتقل للحكومة، والحكومة نقدره كامل أو نقدره ناقص وننظر النسبة التي نقصت، ويأخذ ما يقابلها من الدية ويأتي الكلام على هذا.