أنفه، نقول: مات حتف أنفه ما ذبح أما إذا ذكي ذبح وإلا عقر فهو طاهر لحم الشاة طاهر يؤكل.

نتكلم عن الميتة التي ماتت حتف أنفها فإذا مات حتف أنفه تحول من طاهر إلى نجس. الوبر إن قلنا: له حكم المتصل إذًا سيتبعه سيكون نجس، وإن قلنا: له حكم المنفصل سيكون باقي على الطهارة الأصلية.

والفقهاء عمومًا بينهم خلاف، من الفقهاء من يقول هذه الأشياء لها حكم المتصل، ليس لها حكم المنفصل فتتبعه، ومنهم من يقول: بل هذه الأشياء ليس لها حكم المتصل بل المنفصل فلا تتبعه بعد الوفاة.

المذهب على ماذا؟. أنه له حكم المنفصل.

طيب أي واحد عنده إشكال خاصةً في المتن يكتب هذا السؤال ويرسله لي، ويهمني بالدرجة الأولى وينبغي أن تركزوا على هذه القضية، إذا أردت أن تختبر نفسك هل أنت أفدت في هذا الدرس كيف تعرف نفسك؟.

إذا أصبحت تقرأ المتن فتفهمه بمجرد القراءة فأنت علامة زمانك.

هذا يا إخوان هو العلم فتبقى مسألة ثانية أن تحفظ هذه المعلومات؛ لا بأس حفظ هذه المعلومات سيأتي مع القراءة الكثيرة مع التكرار مع التركيز على الحفظ مع المراجعة. لكن النقطة الأولى والأهم أن تفهم ما تقرأ.