14-حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الجَرَّاحِ، عَنْ سُفيَانَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ، صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَمْ يُسْنِدْ هَذَا الخَبَرَ عَنِ الثَّوْرِيِّ أَحَدٌ يَعْلَمُهُ غَيْرُ المُعْتَمِرِ، وَوَكِيعٍ.

رَوَاهُ (1) أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، غَيْرُهُمَا (2) ، عَنْ سُفيَانَ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم.

فَإِنْ كَانَ المُعْتَمِرُ، وَوَكِيعٌ، مَعَ جَلَالَتِهِمَا، حَفِظَا هَذَا الإِسْنَادَ وَاتِّصَالَهُ، فَهُوَ خَبَرٌ غَرِيبٌ غَرِيبٌ.

(1) في طبعة الفحل: « [و] رواه» .

(2) تحرف في طبعتي الأعظمي، والفحل إلى: «وغيرهما» ، بزيادة الواو، وهو على الصواب في النسخة الخطية، الورقة (4/ أ) ، وطبعة دار التأصيل، و «إتحاف المهَرة» لابن حَجَر (2231) ، وابن عبد الهادي، في تعليقه على «علل الحديث» لابن أبي حاتم 1/ 217، إذ نقلاه عن «صحيح ابن خزيمة» .

ومعناه؛ رواه أصحاب الثوري، غير المعتمر، ووكيع.