11-بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلاَّ مِنْ حَدَثٍ.

15-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَبُو جَعْفَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَوْكَرِ بْنِ رَافِعٍ البَغْدَادِيَّانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَعقُوبُ، وَهُوَ ابْنُ إِبرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى بْنِ حَبَّانَ الأَنصَارِيُّ، ثُمَّ المَازِنِيُّ، مَازِنُ بَنِي النَّجَّارِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ (1) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (2) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ وُضُوءَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ، طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّنْ هُوَ؟ قَالَ: حَدَّثَتْهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الخَطَّابِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الغَسِيلَ حَدَّثَهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ أُمِرَ بِالوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أُمِرَ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَوُضِعَ عَنْهُ الوُضُوءُ، إِلاَّ مِنْ حَدَثٍ، وَكَانَ عَبدُ اللهِ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً عَلَى ذَلِكَ، فَفَعَلَهُ حَتَّى مَاتَ.

هَذَا حَدِيثُ يَعقُوبَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، غَيْرَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ قَالَ: وَكَانَ يَفْعَلُهُ حَتَّى مَاتَ.

(1) وكذلك ورد في النسخة الخطية، لكن قال أَبُو داود: «إِبرَاهِيم بن سَعد رواه عن مُحَمد بن إِسحَاق، قال: عُبَيْد اللهِ بن عَبْد اللهِ» . «السنن» (48) .

(2) تحرف في طبعة الأعظمي إلى: «عُبيد الله» ، وهو على الصواب في النسخة الخطية، الورقة (5) ، وطبعتي دار التأصيل، والفحل، وكذلك يأتي برقم (148) من طريق مُحَمد بن يَحيى، على الصواب.

-والحديث؛ أخرجه الدَّارِمي (684) ، وأَبُو داود (48) ، وابن أَبِي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2247) ، والبَيهَقي 1/ 37، من طريق أحمد بن خالد، على الصواب.