بن بيتان أخبره عن شيبان القتباني أن رويفع بن ثابت الأنصاري أخبره بذلك.

عقد اللحى يفسر على وجهين أحدهما أنهم كانوا يعقدونها في الحروب نهاهم عن ذلك وأمرهم بإرسالها.

والوجه الآخر أن يكون أراد تعقيد الشعر وهو معالجته ليتعقد ويتجعد.

وأما تقليد الوتر فإن مالك بن أنس كان يرى كراهية ذلك من أجل العين على ما كان من مذهبهم في تعليق التمائم ونحوها.

ويقال إنما نهاهم عن ذلك للأجراس التي كانت تعلق فيها.

ومنه حديث أبي بشير الأنصاري أنه كان في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهم رسولا أن لا تبقى في رقبة بعير قلادة من وتر إلاَّ قطعت.

ويقال بل نهى عن ذلك في الخيل لئلا تختنق بها عند الركض.

ـ وقال أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما خرج وأبو بكر إلى الغار مرا بعبد يرعى غنما فاستسقاه من اللبن فقال والله ما لي شاة تحلب غير عناق حملت أول الشتاء فما لها لبن وقد اهتجنت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيتنا بها فدعا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة ثم حلب عسا