آمرك-وهنا كان الموضع للتكلم بأن يقول نحن أو أنا ولىّ الذين آمنوا فلما عدل إلى لفظ الجلالة كان إلتفاتًا على رأيه، (وفيها) التقسيم في موضعين فإن الناس إما مؤمن وإما كافر ولا ثالث لهما فهو كقوله فمنهم شقىّ وسعيد والطرق إما منيرة أو مظلمة ولا ثالث لهما، (وفيها) الإفتنان وهو الجمع بين فنين: وهنا جمع بين مدح المؤمنين وذم الكافرين،