مستقرة في محلها غير قلقة ولا مستدعاة ولا مستجلبة وفاصلة خالدون هنا كذلك، (وفيها) التسنيم وهو أن يكون ما قبل الفاصلة يدل عليها ولا شك أن لفظ الكفر يدل على أن الفاصلة للخلود في النار، (وفيها) التشريع وهو أن يكون في أثناء الآية ما يصلح أن يكون فاصلة وذلك هنا في قوله في الجملة الأولى إلى النور وفي الثانية: (إلى الظلمات) .

وفيها) التهذيب وهو أن يكون الكلام مهذبًا مفخمًا