بحيث لا يكون للإعتراض فيه مجال والآية والقرآن كله كذلك (وفيها) الاستتباع وهو الوصف بشيء على وجه يستتبع الوصف بآخر وهو هنا في موضعين فإنه وصف المؤمنين بولاية الله تعالى لهم على وجه وصفهم بالهداية ووصف الكافرين بولاية الطاغوت على وجه استتبع وصفهم بالضلالة (ثم ظهر لي) أن يقال أن في قوله يخرجهم من الظلمات إلى النور مكنية تخيلية بأن يكون شبه المنتقل من الضلال إلى الهدى بمن كان قارّا في مكان مظلم يخرج منه إلى مكان نير فأثبت المشبه وحذف المشبه به ودل عليه بلازمه وهو الإخراج ويجوز أن تكون الإستعارة