الملاحظات: -فيھ آثار احتراق المدد.

-أشار إلى المتن المشروح بعبارة قال، وكتبت بخط واضح.

-كتبت رؤوس العبارات المھمة بخط واضح.

-عليھ تعقيبات وبعض التصويبات.

[30 [الآيات البينات على جمع الجوامع وشرحھ للمحلي

المؤلف: ابن قاسم: أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري الشافعي شھاب الدين،992ھـ

رقم المادة: 239038 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 432 ق عدد الأسطر: 23

الجزء: 2 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: قولھ العام لفظ يستغرق الصالح لھ من غير حصر قال الكوراني وقد حكي حد ابن الحاجب ما نصھ وھذا الحد لابن الحاجب وھذا وإن كان سالما

لكن فيھ تطويل فما اختاره المصنف أحسن إلا أن فيھ بحثا وھو أن الصالح لھ يشمل النكرة لأنھ يتناول ما يصلح لھ والجواب عنھ أن اللام في قولھ

الصالح لھ للاستغراق بقرينة المقام تقديره كل ما يصلح لھ ...

النھاية:) مخرومة) ولا يخفى أن ھذا بعينھ مذھب القائلين بتخطئة البعض وإن سمي المخطئ مصيبًا بمعنى أنھ أدى ما كلف بھ. انتھى. لكن كلام

المصنف في شرح المنھاج مصرح بأن حكم االله عند الشك أيضا تابع لظن المجتھد وھو قضية قولھ ھنا وقال الثلاثة ھناك ما لا حكم االله ...

الملاحظات: -عليھ تصويبات.

-وضع على الحاشية إشارة إلى الأشياء المھمة بعنوان مطلب.

-أشار إلى المتن بعبارة قولھ، وإلى الشرح بعبارة أقول.

[31 [الآيات البينات على شرح جمع الجوامع للمحلي

المؤلف: ابن قاسم: أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري الشافعي شھاب الدين،992ھـ

رقم المادة: 256949 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 280 ق عدد الأسطر: 23

الجزء: 1 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: ... والعضد أو أحدھما وھذا القسم كما لا يخفى على إنسان متميز البطلان بمكان إذ مخالفة ما قالھ ابن الحاجب والعضد لم يرد نقل بامتناعھا ولا

قام نقل مستقيم على منعھا أو عدم استحسانھا ... واعلم أن ھذا التعليق وإن كان المقصود بالذات من وضعھ إنما ھو بيان اندفاع أو فساد تلك الاعتراضات

لكني ربما أذكر فيھ زيادة على ذلك ... قول الشارح رحمھ االله بسم االله ... أقول في ھذه الجملة إشكال أبداه شيخنا الشريف ...

النھاية: ... وتقييده بقولھ ظاھرًا لا ينافي والراجح في المذھب الجديد أن الفرض ھو الأولى ... الاتيان في احتمال أن الفرض الثاني لكونھ ذلك ھو حكم

االله في الواقع أو نص فسادھا في الواقع فليتأمل تم.

الملاحظات: -متأثر بالرطوبة بشكل كبير حيث لا يقرأ في معظم صفحاتھ.

-أثبت العنوان واسم المؤلف بعد المقابلة مع المطبوع.

[32 [الأدلة العقلية

المؤلف: الكلنتري: أبو القاسم بن محمد علي بن ھادي، الطھراني، النوري، الإمامي،1292ھـ

رقم المادة: 247849 الخط: نستعليق عدد الأوراق: 149 ق عدد الأسطر: 23

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: في الأدلة العقلية وفيھ مقدمة ومقاصد أما المقدمة ففي نبذ مما يحتاج إليھ قبل الخوض في المسائل اعلم أن الدليل عبارة عما يمكن التوصل

بصحيح النظر فيھ إلى مطلوب خبرين وقيد الامكان ...