[44] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 24.

عنوان المخطوط: الدُّرُّ المصونُ في عِلم الكِتاب المَكنون: إعراب القرآن? [1] .

توجد مخطوطاته بخط المؤلف في مكتبة شهيد علي پاشا في السليمانية رقم: 115 ـ 120. وقد نشرته دار القلم بدمشق سنة 1406 هـ/ 1986 م تحقيق الدكتور أحمد محمد الخراط. .

انظر؛ كشف الظنون: 1/ 122 ـ 123، و 1/ 732. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 211.

وقد حظي هذا الكتابُ باهتمامِ الباحثين والمحققين. فمِن الدراسات التي تناولت هذا الكتاب:

اعتراضات السمين الحلبي النحوية والتصريفية في كتابه (الدر المصون) على أبي البقاء العكبري في كتابه (التبيان في إعراب القرآن) للباحث: التلبدي محمد ـ رسالة ماجستير، كلية اللغة العربية، جامعة الإمام محمد?بن سعود الإِسْلامية (1409 هـ) .

ـ اختيارات السمين الحلبي في كتاب (الدر المصون) دراسةً وتقويمًا للباحث: محمد عبد الصمد خبير الدين، ونال بها درجة الماجستير كلية اللغة العربية، جامعة الإمام محمد?بن سعود الإِسْلامية (1417 هـ) .

ـ اعتراضات السمين الحلبي النحوية للزمخشري في (الدر المصون) جمعًا ودراسةً وتقويمًا، للباحث: عبد الله?بن عيسى الجعفري، ونال بها درجة الماجستير ـ كلية اللغة العربية، جامعة الإمام محمد?بن سعود الإِسْلامية (1417 هـ) .

ـ مسائل علم المعاني في كتاب (الدر المصون في علوم الكتاب المكنون) للسمين الحلبي، دراسةً وتقويمًا، للباحث: صالح أحمد عليوي، ونال بها درجة الماجستير ـ كلية اللغة العربية، جامعة الإمام محمد?بن سعود الإِسْلامية (1418 هـ) .

ـ مسائل البيان في كتاب (الدر المصون في علوم الكتاب المكنون) للسمين الحلبي، للباحث: هارون المهدي ميغا، ونال بها درجة الماجستير ـ كلية اللغة العربية، جامعة الإمام محمد?بن سعود الإِسْلامية (1419 هـ) .

ـ اعتراضات السمين الحلبي في (الدر المصون) على أبي حيان دراسة نحوية صرفية، للباحث: عبد الله?بن عبد العزيز الطريقي ونال بها درجة الدكتوراه ـ كلية اللغة العربية، الجامعة الإِسْلامية (1420 هـ) .

ـ مسائل التصريف عند السمين الحلبي من خلال كتابيه: (الدر المصون، وعمدة الحفاظ) دراسة وتقويمًا، للباحث: عبد الواحد?بن محمد?بن عيد الحربي ـ كلية اللغة العربية، الجامعة الإِسْلامية، سجلت للماجستير في (1419 هـ) .

ـ بين الصناعة النحوية والمعنى عند السمين الحلبي في كتابه (الدر المصون في علوم الكتاب المكنون) للباحث: محمد عبد الفتاح أبو طالب حسن، ونال بها درجة الماجستير، كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بالقاهرة.

ـ التوجيهات النحوية للقراءات الشاذَّة في (الدر المصون) للسمين الحلبي، جمعًا ودراسةً، للباحث: إبراهيم سالم الصاعدي، سُجِّلت للدكتوراه في (1422 هـ) .

ومِن الدراسات التي تناولتْ صاحبَ الكتاب: السمين الحلبي وجهوده في النحو العربي، للباحث: محمد موسى عبد النبي موسى، ونال بها درجة الماجستير ـ كلية دار العلوم، جامعة القاهرة (1993 م) .

أما بالنسبة إلى تحقيق الكتاب ففيما يأتي بيان بأسماء محققيه: حققه مِنْ أول القرآن إلى نهاية سورة المائدة الباحث/ أحمد محمد الخراط، ونال بهذا التحقيق درجة الدكتوراه ـ كلية الآداب، جامعة القاهرة (1977 م) .

ثم حقق الكتاب كاملًا وأصدره في أحدَ عشرَ جزءًا، وطبعه في دار القلم بدمشق: ج 1، 2 (1406 هـ 1986 م) ، ج 3، 4 (1407 هـ 1987 م) ، ج 5، 6 (1408 هـ 1987 م) ، ج 7 (1411 هـ 1991 م) ، ج 8، 9 (1414 هـ 1993 م) ، ج 10 (1414 هـ 1994 م) ، ج 11 (1415 هـ 1994 م) .

ـ وحققه مِنْ أول سورة الأنعام إلى آخر سورة التوبة الباحث: محمد عاشور محمد حسن، ونال به درجة الدكتوراه كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بالقاهرة.

ـ حقق الجزء الرابع الباحث: مصطفى خليل مصطفى خاطر، ونال به درجة الدكتوراه ـ كلية اللغة العربية، جامعة الأزهر.

ـ حققه مِن أول سورة طه إلى آخر سورة المؤمنون الباحث: جاد مخلوف جاد، ونال بها درجة الماجستير، كلية الدراسات الإِسْلامية.

ـ وحققه من أول سورة يونس إلى آخر سورة مريم، الباحث: ماهر عبد الغني كريم، ونال بها درجة الدكتوراه ـ كلية اللغة العربية، جامعة الأزهر بالقاهرة (1987 م) .

وسطت عصابة مزورين مصريين ادّعت تحقيقه، وفضح مؤامرتها د. محمود السيد الدغيم؛ في مقال بجريدة الحياة حينذاك، ولم يتجرأ اللصوص على الردّ، والعصابة مكونة من الشيخ: علي محمد معوض، والشيخ عادل أحمد عبد الموجود، والدكتور جاد مخلوف جاد، والدكتور زكريا عبد المجيد النوتي، وقدم لهذا التحقيق الدكتور أحمد محمد صيرة. وقد صدرت هذه الطبعة المسروقة في ستة أجزاء عن دار الكتب العلمية، بيروت (1414 هـ 1994 م) . وقد قام الدكتور جمال طلبة، بإعداد فهارسه في الجزء السابع (1416 هـ 1995 م) ، وصدرت الفهارس عن الدار نفسها. وهذه الطبعة عليها غبار، وقد دار حولها كلام، وأثيرت حولها منازعات. ولهذه العصابة صولات وجولات في تزييف تحقيق التراث بالتعاون مع الدار غير العلمية المذكورة، انظر: هامش الرقم الحميدي: 5.