فهرس الكتاب
عنوان المخطوط: فتاوى فيض المولى الكريم على عُبيده إبراهيم، الفتاو> الفَيْضِيَّة [1] .
المؤلف: إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل، أبو الوفا، برهان الدين، ابن الكَرَكي، الشافعي، ثم الحنفي (ت 922 هـ/ 1516 م) [2] .
قال حاجي خليفة: فيض المولى الكريم على عبده إبراهيم، في فتاوى الحنفية، وهو: إبراهيم بن عبد الرحمن الكَرَكيّ المتوفى سنة 922 هـ، أوله: (الحمد لله على التوفيق والهداية إلى أحسن الطريق ... إلخ) ، قال: جمعت مسائل فقهية إعانةً لمن يتصدى للفتوى، حررتها من كتب أصحابنا بعد كثرة المراجعات وتكرير النظر والمطالعات، وذكر ابتلاءه بالافتراء وتغير الأحوال من جانب السلطان المملوكي، وقال: جعلت تعبي فيه وسيلة لنجاتي وذخيرة لمعادي. فرغ عنه في رمضان سنة 888 هـ.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1304 ـ 1305. ومخطوطة الكتاب التي كتبها المؤلف بخطه سنة 888 هـ/ 1483 م محفوظة في متحف طوبقبوسراي/ إستانبول: (4078) . وتوجد مخطوطة أخرى في مكتبة راغب پاشا: الرقم الحميدي: 620. وآيا صوفيا/ إستانبول: 1574، وأسعد أفندي/ إستانبول: 1113، وداماد إبراهيم پاشا/ إستانبول: 712، وفاتح/ إستانبول: 2396، ومراد ملّا/ إستانبول: 1146، 1147، ومكتبة ولي الدين جار الله/ إستانبول: 955، 956، ولي الدين/ بايزيد/ إستانبول: 1509، ويني جامع/ إستانبول: 649، 650، 651، 652، ويني جامع (خديجة) / إستانبول: 169. ودار الكتب/ القاهرة: 99، 310، 932.
ابن الكركي، أبو الوفاء، برهان الدين: قاض كان شافعيّ المذهب، عاش في الكرك، ثم قدم بيت المقدس، وانتقل إلى المذهب الحنفي، وأصبح من فقهاء الحنفية. أصله من الكرك (في شرقي الأردن) وإليها نسبته. ولد بالقاهرة، وتوفي بها غريقًا في بركة الفيل. قرأ على علماء مصر واتصل بقايتباي في أيام إمارته، فصحبه، وارتقى قايتباي إلى السلطنة فكان ابن الكركي من خاصته، يصحبه في إقامته وأسفاره. ودخل معه دمشق وحلب وبيت المقدس والحرمين. ثم تغير عليه السلطان سنة 886 هـ، فاعتزل في بيته يفتي ويدرس. وولي قضاء الحنفية سنة 903 هـ، في أيام الناصر ابن الاشرف، وعزل سنة 906 هـ. من كتبه (فيض المولى الكريم خ) ويسمى (الفتاوي) مبوبًا في مجلدين، و (حاشية على توضيح ابن هشام) ولد سنة: (835) وتوفي سنة: (922 هـ) .
انظر: الضوء اللامع: 1/ 59 ـ 64، وشذرات الذهب: 8/ 102 ـ 104، وكشف الظنون: 1/ 155، 2/ 1304، والنور السافر: 108 ـ 110، ومعجم المصنفين للتونكي: 3/ 179 ـ 182، وحاشية ابن عابدين: 1/ 19. والأعلام للزركلي: 1/ 46. ومعجم المؤلفين: 1/ 46 ـ 47، والفهرس الشامل الأردني: (7: 829) 1831، (9: 117) 304.