الحمد لله مصوّر النسم، ومقدر القسم، ورزاق الأمم ... قال الصدر الإمام الأجلّ الكبير الشهيد؛ حسام الملة والدين، برهان الإِسْلام والمسلمين، سلطان الأئمة في العالمين، حجة الله في الأرضين؛ عمر بن عبد العزيز بن عمر، أكرمه الله بغفرانه، وأنزله بحبوحة جنانه: لما سئلت عن الفتاوى الغاية، وطلبت لأجوبتها تحفة الكفاية، حملني الأحدوثة بين العالمين، ولسان صدق في الآخرين؛ على تصنيفٍ جامعٍ بين ما أودعه الفقيه أبو الليث في (نوازله) وبين ما أودعه الشيخ أبو العباس الناطفي في (واقعاته) وبين (فتاوى الشيخ الإمام أبي بكر محمد بن الفضل) و (فتاوى أهل سمرقند) . فبدأت بمسائل النوازل معلمةً بعلامةِ (النون) ومسائل العيون معلمةً بعلامة (العين) والواقعات معلمةً بعلامة (الواو) ومسائل أبي بكر محمد بن الفضل معلمةً بعلامة (الباء) ومسائل فتاوى أهل سمرقند معلمةً بعلامة (السين) ، والله المستعان على إتمامه، وله الحول والقوة في ابتدائه واختتامه.

قال العبد الراجي رحمة ربه اللطيف؛ محمد بن محمد بن عمر النائب في القضاء ببخارى؛ أصلح الله شأنه في الدارين: إنما أمليت هذا التخميس؛ وإن لم يتعرض له صاحب التجنيس؛ ليُعلم المُراد من علامات الحروف، تعميمًا للفائدة، وتتميمًا للعائدة. كتاب الطهارات. ومسائل هذا الكتاب كلها ترجع إلى المياه والنجاسات والأحداث وأحكامها ...

آخره: ... مسألة في الوصية: إذا استغنى عمّن أوصى بأن يعطي فلان عشر نعاج من أغنامه، ثم مات الموصي، وأغنامه حبالى ... كما لو باع الأم والجنين في بطنها يدخل تحت البيع، كذا هنا.

تم الكتاب بعون الملك الوهاب، على يد العبد الضعيف؛ أحمد بن محمد، في آخر ربيع الآخر، سنة ثلاث ومائة وألف من هجرة من له الشرف. م.