آخره: ... مسألة: ولو أَنْفَقَ عَلَى الْيَتِيمِ مِنْ مَالِ نَفْسِه، ومال اليتيم غائب، فهو متطوع؛ إلا أن يشهد أنه قرض، ويكفيه البينة فيما بينه وبين الله تعالى، وفي النوازل: غاب الوصي فباع بعض الورثة بعض التركة، وقضى الدين نفذ الوصية فالبيع فاسد، والإذن يكون بأمر القاضي. قال القاضي: هذا إذَا كَانَتْ التَّرِكَةُ مُسْتَغْرَقَةً بِالدَّيْنِ، وَإِنْ لم تَكُنْ نَفَذَ تَصَرُّفُ الْوَارِثِ في حِصَّتِه. للتمرتاشي. والله أعلم.

تمت الكتاب، بعون الله الملك الوهاب، في اليوم السابع والعشرين في شهر رمضان المبارك، في ليلة القدر، سنة سبع وستين وألف 1067 هـ.

ملاحظات: يوجد في أوله فهرس في ورقة واحدة، تاريخ النسخ: سنة 1067 هـ/ 1656 م. الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين وكلمة مسألة، وجواب، مكتوبة باللون الأحمر، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا.

[812] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 639/ 2.

عنوان المخطوط: الكيدانية؛ خلاصة الكيداني، أنواع المشروعات وغير المشروعات وبيان معانيها وأحكامها [1] .

(1) الأحكام الخمسة، خلاصة الكيدانى، عمدة المصلي، مطالب المصلي؛ للطف الله النسفي، الفاضل الكيداني (متوفّى بحدود 900 هـ/ 1494 م.) ، ويعرف الكتاب أيضًا بعنوان: .

توجد منه مخطوطة في جامعة إستانبول: 386/ 5، وفيها أيضًا تحت عنوان: علم الصلاة المسمى بفقه الكيداني: 1527/ 3، و 2045. المُؤَلِّف هو: لطف الله النسفي المشتهر بالفاضل الكيداني.

وتوجد منه مخطوطة في مكتبة الخالدية: 476 أصول الفقه 2/ 160، 626 فقه 3/ 389 تحت عنوان: رسالة في المشروع وغير المشروع؛ المؤلف: مجهول. وتوجد منه مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: الرقم الحميدي: 1460/ 73. وعنوانها: رسالة في بيان فرائض الصلاة وسننها، ومكتوب في آخرها: (قد تمت وكملت الرسالة الصلواتية بعون الله تعالى وحسن توفيقه، للفاضل الكامل والعالم والعامل، شمس الملة والدين أحمد بن سليمان بن كمال پاشا، قدس الله تعالى سره، وأوفى عليه إحسانه وبرّه بمَنِّهِ) .

وقد طبع الكتاب تحت عنوان: خلاصة فقه الكيداني، ونُسب إلى لطف الله النسفي المعروف بالفاضل الكيداني مع شروحها الثلاثة وهي: الشرح المُسمّى: بمعراج المؤمنين في أهل عليين للشيخ بدر الدين بن الشيخ إبراهيم السرهندي، وشرح خلاصة الكيداني لمحمد أمين القاسمي، وشرح عليها أيضًا لم يعلم مؤلفه (فقه حنفي) ، وصدر في الآستانة سنة 1327 هـ، وصدر أيضًا في دهلي سنة 1300 هـ، وطبع بالعربي والفارسي في طاشقند سنة 1893 هـ؛ وكتب اسمه: هذا كتاب فقه كيداني مع مولانا شمس الدين محمد القهستاني.

انظر القوهستاني: شرح فقه كيداني. وانظر أيضًا: شرح خلاصة الكيداني تأليف محمد حسن السمهلي في كتاب شرح مختصر الوقاية لأبي المكارم ابن عبد الله بن محمد الكيلاني .

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1580 ـ 1581، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1741 ـ 1744.

وتوجد من نفس الكتاب مخطوطات تحت عنوان: شرح مقدمة الصلاة: فقه الكيداني، وهي منسوبة إلى محمد بن حمزة بن محمد الفناري (أو الفَنَري) الرومي، الإستانبولي، الحنفي، القاضي شمس الدين، ملّا فناري (ت 834 هـ 1431 م) (انظر: الرقم الحميدي: 201) ، ومنها مخطوطات مكتبة أسعد أفندي: (780) ، وعموجه زاده: (33/ 2) ، ومحمود الثاني: (634) ، وخزينة الأمانات: (1749/ 2) .

وهنالك محمد بن حسام الدين، الخراساني، القهستاني، الحنفي، شمس الدين ت 962 هـ/ 1555 م، له كتاب من تصانيفه: المخطوطة بعنوان: جامع المباني في شرح فقه الكيداني مخطوط في مكتبة آياصوفيا: 1167، وأسعد أفندي: 1710، والحميدية: 390/ 11، 460، وعاشر أفندي: 312، 334، وفاتح: 1716، وفيض الله أفندي: 144، ولاله لي: 972، ونور عثمانية: 1440، 1600، وولي الدين جار الله: 2081.

وشرح مقدمة الصلاة التي كتبها لطف الله الكيداني النسفي في فروع الفقه الحنفي مخطوطة في مكتبة كوبريلى: 101، والحرم المكي: 183/ 39، والغازي خسرو بك: 1209، وعاشر أفندي: 102/ 1، وأحمد الثالث: قغوشلر: 781، وروان كوشكي: 597، وقيصري راشد أفندي: 510/ 2. انظر: الرقم الحميدي: 574.