ملاحظات: طبعة حجرية في المطبعة العامرة سنة 1261 هـ/ 1845 م. الوضع العام: يوجد في أوله فهرس في ورقتين، ومكتوب في أوله وقفية نصها باللغة التركية العثمانية: مكة مكرمة ده أولان عسكر نظاميه شاهانه، يوقلمه جيلفندن، تقاعد السيد محمد عطاء الله بن حسين حسبي أفندينك راغب پاشا كتبخانه سنه وقفيدر، مع الخاتم سنة 1287 هـ. وعليه تملك السيد الحاج محمد عطا الله عن خواجكان ديوان همايون. رقم السي دي: 51670.

[827] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 649.

عنوان المخطوط: المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار [1] .

قال حاجي خليفة: وقد صنف الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسسين العراقي المتوفى سنة 806 هـ، كتابين في تخريج أحاديثه أحدهما كبير وهو الذي صنفه سنة 751 هـ، وقد تعذر الوقوف فيه على بعض أحاديثه، ثم ظفر كثيرًا مما عزب عنه إلى سنة ستين وسبعمائة، فصنف صغيره المسمى: بالمغني عن حمل الأسفار بالإسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار. أوله: الحمد لله الذي أحيا علوم الدين إلخ ... اقتصر فيه على ذكر طرق الحديث وصحابيه ومخرجه، وبيان صحته، وضعف مخرجه، وحيث كرر المصنف ذكر الحديث اكتفى بذكره في أول مرة، وربما أعاد لغرض. ثم ان تلميذه الحافظ بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هـ، استدرك عليه ما فاته في مجلد، وصنف الشيخ زين الدين قاسم بن قطلوبغا الحنفي المصري المتوفى سنة 879 هـ، أيضًا كتابًا سماه: تحفة الإحياء فيما فات من تخاريج أحاديث الاحياء.

انظر: كشف الظنون: 1/ 24. ومه مخطوطتان في مكتبة كوبريلى: 1/ 260، 261.

وقد طبع في دار الكتب العربية بهامش إحياء علوم الدين للغزالي سنة 1332 هـ/ 1913. وطبع عدة مرات بهامش (الإحياء) ، وطبع مفردًا في مكتبة طبرية بالرياض 1995 م في مجلدين مع ثالث للفهارس بتحقيق (أشرف بن عبد المقصود) ، وعدد أحاديثه (4613) حديثًا.

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1318، 1410. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 2/ 686. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 112.