أوله: هذه جوهرة بهية أحمدية، في شرح الوصية المحمدية، بسم الله الرحمن الرحيم، جمع حمدوثنا واجب الوجود وكامل الإحسان والجود اولان الله تعالى يه مخصوصدركه امت محمديه يي أصول دينيه وفروع شرعيه ده ...

آخره: ... ودخى {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [1] . كبي دالره مداويم أوله لر تم الكلام في هذا المرام بعون الخالق العلام.

قد تمَّ في أواخر شهر ربيع الأول، لسنة تسع عشرة ومائتين وألف.

ملاحظات: يوجد في أوله فهرست في ورقتين، طبعة حجرية. الوضع العام: جميع الصفحات لها إطارات سوداء، تاريخ الطبع: سنة 1219 هـ. وقفه السيد عبد الرحيم رجب في مكتبة الصدر الأعظم محمد راغب پاشا سنة 1219 هـ. رقم السي دي: 51728.

[871] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 677.

عنوان المخطوط: شرح الزوراء وحاشيتها [2] .

(1) قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا سورة الفرقان، الآية: 74.

(2) ق ERHU'z- ZAVRA.

توجد منها مخطوطة أخرى في مكتبة راغب پاشا؛

قال حاجي خليفة: رسالة الحوراء والزوراء، لجلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة 908 هـ، أتمها في سنة 872 هـ (مخطوط في مكتبة جامعة إستانبول: 1409/ 2) ، وشرحها الفاضل كمال الدين الدين حسين بن محمد بن فخر بن علي اللاري شرحًا ممزوجًا؛ أوله: الحمد لمن هو محمود بلسان كل حامد إلخ ... وسمّاه: تحقيق الزوراء وأتمه في سنة 918 هـ (مخطوط في جامعة إستانبول: 167، 1466/ 3.) .

انظر: كشف الظنون: 1/ 862.

وقال حاجي خليفة: الزوراء، لجلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة 908 هـ، أوله: الحمد لذاته لوليه بذاته إلخ ... أولها: فوضت أمري إليك يا من بيده الفضل يؤتيه إلخ ... ثم شرحها بالقول أوله: أما بعد الحمد لوليه والصلاة على نبيه إلخ ... قال: لما فرغت من تذهيب الرسالة الموسومة بالزوراء المشتملة على زبدةٍ من الحقائق ونُبَذٍ من الدقائق أردتُ ان أكتب عليها حواشي ... (مخطوط في مكتبة جامعة إستانبول:: 316/ 12، 1409/ 1،) قيل: هي لابن كمال پاشا. ثم شرحها كمال الدين محمد بن فخر بن علي اللاري شرحًا ممزوجًا، وسماه: تحقيق الزوراء. أوله: الحمد لمن هو محمود بلسان كل حامد إلخ ... وفرغ في جمادى الآخرة سنة 928 هـ، ردّه مير غياث الدين منصور في مجموعة الرسائل.

انظر: كشف الظنون: 2/ 957.

وقد ادعى الحبشي أنها تأليف: صبغة الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي، وأحال على مخطوطة كوبريلى: 820 مجاميع. وهذا خطأ فاحش من الحبشي لأن المخطوطة الموجودة في كوبريلى هي شرح الزوراء وحاشيتها الحوراء للدواني من تأليف كمال الدين اللاري، ولا وجود في ذلك المجموع للكردي الحسين آبادي.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1170. وفهرس مكتبة كوبريلى: 1/ 400، الرقم: 820/ 1.

أما صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر ابن أحمد بن حيدر الكردي، فوفاته سنة 1187 هـ / 1773 م، وهو ابن المؤلف.

وتوجد في مكتبة راغب پاشا مخطوطة: شرح الزوراء، المُؤَلِّف: محمود بن إلياس الكردي، الرقم الحميدي: 1472/ 1. أولها: الحمد لله المتوحد بجلال وحدة ذاته في الكمال كهرة أسمائه وصفاته المتفرد بالتنزه والتقديس عن شائبة النقص ...