آخره: ... ولأنه ألّف رسائل مستقلة لبيان ذلك؛ كما قال: وقد بيّنا ذلك في رسائلنا: السيف الصارم، وإنقاذ الهالكين، وإيقاظ النائمين، وجلاء القلوب، فعليك بها وطالعها حتى تعلم حقيقة مقالنا. ونقول: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب، اللهم صل وسلم على محمد سيد المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

قد وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة على يد أضعف الطلاب؛ الحسن ابن علي، في مدرسة أستانكوي، في شهر شعبان، في سنة أربع وثلاثون ومائة وألف 1134 هـ، غفر الله لمن طالعه وقرأ، ودعا لنا. تمت.

ملاحظات: يوجد في أوله فهرس في ورقة واحدة، الناسخ: الحسن بن علي. تاريخ النسخ: في شهر شعبان سنة 1134 هـ/ 1721 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مُذهَّب ومُلوَّن. وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 51701.

[874] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 680.

عنوان المخطوط: الوسيلة الأحمدية والذريعة السرمدية؛ شرح الطريقة المحمدية للبركوي [1] .

توجد منها مخطوطات في مكتبة سليم آغا: 5085، وفاتح/ إستانبول: 2674، وقليج علي پاشا: 598. وحول الطريقة المحمدية وشروحها في مكتبة راغب پاشا؛ انظر: الرقم الحميدي: 652، 679، 682، 683، 701. وكتاب (الوسيلة الأحمدية والذريعة السرمدية) شرح الطريقة المحمدية للبركوي فرغ من تبييضه سنة 1087 هـ، وطبع في مجلدين في الآستانة سنة 1261 هـ.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1343. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 808.