أوله: الكتاب الثالث في كِلا الكُلِّيّ والجُزئيّ للأمراض التي تختص بعضو دون عضو وأسبابها، وعلاماتها ومعالجاتها: المراد بالمرض العام ما يعم البدن كله إما لعروضه الجملية كالحميات، أو لحدوثه في أي عضو كان كالبثور والأورام، وتفرّق الاتصال. وهو يشتمل على مقالات. المقالة الأولى: في الحميات بأقوال حكماء المتقدمين والمتأخرين. وهي تشتمل على قسمين. القسم الأول: في الحميات، بأقوال على مذاهب حكماء المتقدمين والمتأخرين، وهو يشتمل على بابين. الباب الأول: في استحالة الكيلوس إلى الدم، وآفاته وآفات تخمر الدم، وهو يشتمل على فصلين. معلوم اولكه كه ....

آخره: ... أطباده مسطوردر، لكن يالكوز بويله مسطور اولمغله رحمة حكيم مطلقدن مأيوس أولمق قطعا جائز دكلدر. فافهم. خاتمة التراجيم: بو فقير كثير التقصير؛ الحاج عباس، حقير دركه كرچه ترجمه أولنان نسخه لرده نيچه كلام دخي واردر ... لكن بو فقير جهل سال مدتده، بلدة طيبة قسطنطينية ده حكماي متأخرين ومتقدميندن نيچه أئمه قضائل قرينة اقتدا ... وبحمد الله وتوفيقه باب نصايح ووصايا ترجمه ايتديكمز، وبو ديارده جمله يه يراد اولنلري جمع وترجمة سي خصوصنده انتخابي سمتنه كتديكمز نصايح ووصايا أول بابده، جمله يه كافي وطالب وراغب أولنلرى مواضع أخرايه احتياجدن حافظ ووافيدر، همان ولي التوفيق أولان، خداي متعال، بو وصايا ونصايح أيله عمله توفيق ويروب ذكري مرور إيتديكي، أوزره صاحب كمال أيليه آمين.

ملاحظات: خطّ الثلث، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والحكم والأشعار مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، والغلاف جلد عثماني له بطانة من ورق الإيبرو. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 33099.

[1230] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 948.

عنوان المخطوط: شرح الفصول الإيلاقية [1] .

توجد منه مخطوط في مكتبة آياصوفيا: 3657، وجار الله: 1517، وسليم آغا: 871/ 1، وتشستربتي: 3106، 4654. والظاهرية بدمشق: 6182، 7791 طب، والمدرسة الأحمدية في الموصل: 20/ 9 طب. وحسن حسني عبد الوهاب بتونس: 18402.

قال حاجي خليفة: الفصول الإيلاقية في كليات الطب: لشرف الدين السيد محمد بن يوسف الإيلاقي، تلميذ ابن سينا المتوفى سنة (ت بعد 428 هـ/ 1037 م) انتقاها من الكتاب الأول من القانون فأجاد. (توجد منه مخطوطة في مكتبة أحمد الثالث: 1941/ 1، وأسعد أفندي: 2472/ 2، وجار الله: 1526، وخراججي أوغلي: 1112/ 1، وشهيد علي پاشا: 2025/ 2، ووحيد پاشا: 808، وولي الدين أفندي: 2526، والمدرسة الأحمدية في الموصل: 20/ 8 طب) .

ولها شروح منها: شرح الحكيم محمود بن علي بن محمود الحمصي المعروف بتاج الرازي (ت بعد 735 هـ/ 1334 م) ، وسماه: الأمالي العراقية في شرح الفصول الإيلاقية، فرغ منه في 27 رمضان سنة 735 هـ، ووعد بإلحاق الكلام بكلمات من التشريح والحميات في آخره ليكون دستورًا في فنه. أوله: الحمد لله الذي أطلع من مشارق جمال حكمته إلخ ... ، وأشار إلى المتن بقال. (توجد منه مخطوطة في مكتبة السليمية: 521) .

وشرحه أيضًا أبو الثناء مظفر بن أمير حاج بن مؤيد التبريزي؛ أوله: الحمد لله الذي جعل بين الفواعل السماوية والقوابل الأرضية ارتباطًا وازدواجًا إلخ ... ، ذكر أنه تفنن في الفنون العقلية، وحصل منها نصيبًا، ثم قال: دعتني داعية الوقت إلى تحرير مبسوط تندرج تلك الفوائد في مطاويه، فاخترت أن أشرح المختصر الموسوم بالفصول الإيلاقية، للفاضل شرف الدين الإيلاقي، إذ كان مختصرًا متداولًا بين طلبة هذا الفن مشهورًا، وكان جل مباحث القانون فيه مذكورًا بعبارة متوسطة بين الإيجاز والإطناب، معطية للمقصود بلا تكلف وعسر، إلّا أنّ معانيه المجملة كانت تحتاج إلى تفصيل، فشرحته شرحًا شافيًا، وسميته: بالبسيط الواقي في شرح مختصر الإيلاقي، فإنه حائز لخلاصة شرح المولى قطب الدين، والمحاكمات في المواضع المهمة، وبين الإمام علاء الدين أبو الحسن علي بن أبي الحزم القرشي ما ينشرح به مشكلات كليات القانون، بل بالحري ما يحتاج إليه في شرح مشكلاتها، وبيان كلياتها في قانون مفرد جمع فيه ما لابُدَّ منه، وهو حقيق أن يكتفى به، ويستغنى قارئها عن الشروح الخاصة بها. (توجد منه مخطوطة في مكتبة داماد إبراهيم پاشا: 931، والسليمية: 272) .

ومن شروح الإيلاقية: شرح بقال أقول؛ في مجلد، لمحمد بن علي النيسابوري المشهور بفخرالدين الإسفراييني، فرغ من تأليفه في شهر رجب سنة 750 هـ (توجد منه مخطوطة في مكتبة برلين؛ انظر فهرسها: 5/ 548. ولسديد الدين السماني شرح؛ بقال؛ أقول أيضًا(توجد منه مخطوطة في مكتبة باريس: 2907) .

انظر: كشف الظنون: 2/ 1267 ـ 1268. وفهرس مخطوطات الطب الإِسْلامي في تركيا: 144 ـ 146، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1532.1531.