عدد الأوراق وقياساتها: 195، الورقة 258 × 180 ـ 126 × 090، عدد الأسطر: (21) .

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الله عوني، وبه توفيقي. قال الشيخ الأجل الفقيه القاضي الأفضل المحدث الناقد الأكمل؛ أبو ذر ابن الشيخ الإمام أبي بكر محمد بن مسعود الخشني ... فصلوات الله عليه وعليهم أجمعين. وبعد فهذا إملاء أمليته من حفظي بلفظي على كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تقدَّم محمد بن إسحاق إلى جمعها وتلخيصها، وعني عبد الملك بن هشام بعده بتهذيبها وتلخيصها أوان سمع هذا الكتاب مني، وقيّدت رواياته بطرقها عني ...

آخره: ... فيه، والصادي: العاطش. قال الشيخ أبو ذر رضي الله عنه: انتهى ما أمليناه على كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من غريب ما شرحناه، ومُشكل أوضحناه، ومعتلّ من التقييد صححناه، وأدب حليناه ووشحناه حسب ما سمح به الخاطر ... والسور، وقُيّدت الآثار والسِّيَر، والسلام عليه منا ورحمة الله وبركاته.

نجز كتاب الإملاء على السيرة النبوية للإمام أبي ذر بن الإمام أبي بكر محمد بن مسعود الخشني، رحمه الله تعالى، في الخامس من شهر ربيع الآخر سنة سبع وسبعماية. أحسن الله خاتمتها بخير وعافية. كتبه الفقير الغفير المعترف بالتقصير، الراجي عفو الله الكريم، الناسخ علي الزعيم، عفا الله عنه وأرضاه ... وصَلَّى اللهُ على محمد النبيّ وَسَلَّم.

ملاحظات: الناسخ: علي الزعيم. تاريخ النسخ: 5 ربيع الآخر سنة 707 هـ/ 1307 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات أحيانًا. والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأخضر الفاقع، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 53643.

[1269] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 976/ 1.

عنوان المخطوط: تاج التراجم [1] .

يبدأ هذا الكتاب في بعض المخطوطات بقوله: . وفي بعض النسخ: . وتوجد منه مخطوطة في مكتبة داماد إبراهيم: 253، وعاشر أفندي: 233/ 1، وكوبريلى: 1014، والظاهرية بدمشق: 7831، 9625.

هذا الكتاب نموذج فريد في عالم التأليف، فأول مَن ألفه هو أحمد بن علي المقريزي، المتوفى سنة 845 هـ، وأسماه التذكرة، ورتب الأعلام على حروف الهجاء، ثم قام بتكملته الإمام قاسم بن قطلوبغا؛ وأشار إلى مستدركاته بكلمة قلتُ، وبذلك يستطيع الباحث أن يميز قول المقريزي من قول ابن قطلوبغا في الترجمة الواحدة. ثم وضع ابن قطلوبغا ترجماته الزائدة بعد ترجمات الأصل، تحت عبارة: وممن تَسمى بهذا الاسم منهم: ... فأوصل الكتاب بذلك إلى أقرب مراحل الكمال. وتضمن الكتاب عددًا من مصنفي الحنفية، ولكنه لم يستوعبهم استيعابًا كاملًا حسب شرط التصنيف؛ وكان جل اعتماد الشيخ قاسم رحمه الله على الجواهر المضيئة للقرشي، وتاريخ الإِسْلام للذهبي، وتاريخ حلب لابن العديم، والقند في تاريخ سمرقند للنسفي. وغير ذلك.

وقد طبع في لايبزغ سنة 1862 م، وفي بغداد سنة 1962 م، وفي دمشق سنة 1412. ودمشق سنة 1412 هـ/ 1992 م.

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 216. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 216. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 4/ 554 ـ 555.