هذا آخر ما نقلته من أنساب العرب في الجمهرة. والذي قد جاء فيها: قال يحيى: حكاية كلام السكري أبي سعيد الحق ما وجده مخالفًا لرواية ابن حبيب عن ابن الكلبي، أو زايدًا عليها. والحمد لله. ا هـ. مما تركته لم أنقله إلى هذا المختصر للعَجَلَةِ.

قال في خلال ذِكر بني القين ... حضر وتحسدونه إذا غاب. كذا في نسخة ياقوت التي نقلتُ منها هذا الإلحاق عند المقابلة بها ... كان في آخر نسخة ياقوت التي قابلت بها ما صُوْرَتُهُ: كان على الأصل ما صورته: قال صالح بن محمد بن داود بن يزداد، ومن خطه نُقل هذا الكتاب أجمع إلى هنا انتهى ما وجدته بخط السكري.

وكان ما حكاه عن يحيى بخط نُزِّل في آخر المجلس التاسع، وقد كان اندرس فيه مواضع كثيرة واشتبه ذلك وخفي، فأثبت ما وجدته بيِّنًا من ذلك.

وتم الكتاب المعروف بجمهرة النسب عن ابن الكلبي، رواية حبيب عن رواية السكري عنه، وذلك بالمنزل المعروف بالزعقة من طريق ديار مصر، في العشرين من ذي الحجة سنة عشرٍ وستمئةٍ (610 هـ/ 1214 م) ، وأنا متوجّه إلى مصر، وكَتَبَ ياقوت بن عبد الله مولى عسكر الحمويّ. والحمد لله رب العالمين، وصلواته على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

فُرِغَ من هذا المختصَر في المجلدين في أوائل سنة ثمان وأربعين وست مئة (648 هـ/ 1250 م) ببغداد المحروسة. والحمد لله وحده والصلاة على محمد وآله. اهـ.

آخر الجزء الثاني من مختصر اختُصِرَ من كتاب الجمهرة لابن الكلبي، وهو أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي، رواية أبي جعفر محمد بن حبيب مولى بني هاشم عنه، ورواية أبي سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن السكري عنه، نقلتُ الجزئين من خط الْمُخْتَصِرِ في مُدّةٍ آخرها يوم الجمعة لست بقين من ذي الحجة، سنة خمس وستين وست مئة 665 هـ/ 1267 م، الحمد لله رب العالمين، وصلواته وسلامه على سيدنا محمد خاتم النبيين، وآله وصحبه أجمعين. ا هـ.

قابله بأصله المختصر رحمه الله حرفًا بحرف.