انتهى التاريخ المبارك بعون الله تعالى، رحم الله مؤلفه وسامحه الله وإيانا، وسائر المسلمين أجمعين، وَصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، تحريرًا في غرّة جمادى الاولى سنة 1133 هـ. تم.

ملاحظات: تاريخ النسخ: سنة 1133 هـ/ 1721/ 10/ 22 م. الوضع العام: عربي، خطّ النَّسْخ، والعناوين والفواصل والجداول مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني، عليه خاتم وتملك السيد يوسف بن السيد حسين الحسيني؛ الحنفي، خادم السنة النبوية المحمدية، بحضرة نبي الله زكريا بمدينة حلب المحروسة، بمبلغ 43 قرشًا. وتملك عبد الفتاح سنة 1144 هـ. وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي:. 53629.

[1307] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1007

عنوان المخطوط: خلاصة الوفا بأخبار دارالمصطفى [1] .

قال حاجي خليفة: الوفا بما لحضرة المصطفى؛ لنور الدين علي بن أحمد السمهودي المتوفى سنة 911 هـ/ 1505 م، ذكر فيه الوجوب في سلوك الأدب مع النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وتعظيم قبره. وله (الوفا بأخبار دار المصطفى) أوله: (أما بعد حمدًا لله على الأئمة ... إلخ) ، قال في آخره: إنه فرغ منه: في 24 جمادى الأولى سنة 886 هـ/ 1464 م، بالمدينة، ثم رحل إلى مكة المكرمة فبلغه حريق المسجد النبوي، فألحقه في موضعه من الكتاب المذكور، وبيّض بمكة المكرمة في شوال سنة 886 هـ/ 1481 م، ثم ألحق به عمارة المسجد النبوي بعد الرجوع إليها في سنة 888 هـ/ 1466 م، ورتبه على ثمانية أبواب ... وذكر أنه اختصره، من كتابه: (اقتفاء الوفا بأخبار دار المصطفى) ، ثم لخصه، وسماه: (خلاصة الوفا) . أوله: (الحمد لله الذي شرف طابة. إلخ) ، وذكر في (خلاصة الوفا) : أنه ألف أولًا كتابًا كبيرًا حافلًا سماه: (الوفا) ، لخص فيه ما أمكنه الوقوف عليه من تواريخها، وما عاينه من أمور لم يظفر بها أحد من مؤرخيها، ثم اختصره قبل إتمامه في كتاب، وسماه: (وفاء الوفا) ، فاحترق الأصل في الحريق، فبقي مختصره لكونه معه في سفره إلى مكة المكرمة، ثم اختصر هذا المختصر بإلحاق قصة الحريق، وسماه: (خلاصة الوفاء) والله أعلم. وترجمه [إلى اللغة التركية العثمانية] محمد العاشق الحنفي الرومي، وسماه: (خلاصة الأخبار) .

انظر كشف الظنون: 2/ 2016 ـ 2018.

طبع في بولاق في بولاق سنة 1205 هـ/ 1868 م، وسنة 1285 هـ/ م وبهامشه حُسن التوسل في آداب زيارة أفضل الرسل للفاكهي، وفي مكة المكرمة سنة 1316 هـ/ 1898 م، وفي المدينة المنورة ودمشق سنة 1392 هـ/ 1972 م. انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 1053. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 579، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 210 ـ 211.