المؤلف: ياقوت بن عبد الله الرومي، الحموي، أبو عبد الله، شهاب الدين، مهذب الدين، أبو الدر، ت 626 هـ/ 1229 م [1] .

ياقوت الحموي (574 ـ 626 هـ = 1178 ـ 1229 م) ، ويقال: سمى نفسه عبد الرحمن، وقيل: يعقوب. أما نسبته فأرجح أنها انتقلت إليه من مولاه عَسْكَرٍ الحموي. وياقوت مؤرخ، أديب، شاعر، ناثر، لغوي، نحوي عالم بتقويم البلدان. من أئمة الجغرافيين، ومن العلماء باللغة والأدب. أصله من بلاد الروم (تركيا) . أسر من بلاده صغيرًا، وابتاعه ببغداد تاجر اسمه عسكر بن إبراهيم الحموي، فرباه وعلمه وشغله بالأسفار في متاجره، ثم أعتقه سنة 596 هـ، فعاش من نسخ الكتب بالأجرة. وعطف عليه مولاه، فأعطاه شيئًا من المال واستخدمه في تجارته فاستمر إلى أن توفي مولاه، فاستقل بعمله، ورحل رحلة واسعة انتهى بها إلى مرو (بخراسان) وأقام يتجر، ثم انتقل إلى خوارزم. وبينما هو فيها خرج المغول (سنة 616) فانهزم بنفسه، تاركًا ما يملك، ونزل بالموصل وقد أعوزه القوت، ثم رحل إلى حلب وأقام في خان بظاهرها إلى أن توفي في 20 رمضان. وأوقف كتبه على مسجد الزيدي بدرب دينار في بغداد.

من كتبه المطبوعة: إرشاد الأريب في معرفة الأديب؛ ويعرف بمعجم الأدباء، ويوجد في النسخ المطبوعة منه نقص استُدرِكَ بتراجم ملفقة دُست فيه، ومُعجم البلدان، والمشترك وضعًا والمختلف صقعًا، ورسالة إلى العالِم المؤيد المظفر جمال الدين القاضي أبي الحسن علي بن يوسف بن عبد الواحد الشيباني. ومن كتبه: بغية الأباء من معجم الأدباء لياقوت الحموي مخطوط في مكتبة كلية الحقوق في إستانبول: 127/ ج. والمقتضب من كتاب جمهرة النسب مخطوط في دار الكتب المصرية/ تاريخ: 105/ م، ومكتبة الأزهر تاريخ: 323، والقاهرة ملحق: 9462/ ح، 9463/ ح، 11194/ ح، وتحفة الألباء في أخبار الأدباء، وَكِتَابُ المَبدَأِ وَالمآلِ فِي التَّارِيْخِ، وكتاب الدُّوَلِ، ومعجم الشُّعَرَاء المُتَأَخِّرِيْنَ وَالقُدَمَاءِ، ومجموعة كلام أبي علي الفارسي، وأخبار المتنبي، وله شعر.

انظر: سير أعلام النبلاء: 22/ 312؛ الترجمة: 188. والعبر: 5/ 106، وإنباه الرواة: 4/ 81، والنجوم الزاهرة: 8/ 187، وشذرات الذهب: 5/ 121 ـ 122، ومرآة الجنان: 4/ 59 ـ 63، والتكملة للمنذري: 3 / الترجمة 2256، ووفيات الأعيان: 6/ 127 ـ 139، والفلاكة والمفلوكون: 92 ـ 93، ومقدمة معجم الأدباء لياقوت: 1/ 18 ـ 44، وكشف الظنون: 1/ 64، 363، 2/ 1096، 1418، 1580، 1691، 1733، 1734، 1735، 1793، وهدية العارفين: 2/ 513، والتعريف بالمؤرخين لعباس العزاوي: 1/ 10 ـ 14، وكنوز الأجداد: 319، وأعلام الزركلي: 8/ 131، ومعجم المؤلفين: 13/ 179.