قد تيسر الفراغ من هذا الكتاب كتابةً يوم الأربعاء الرابع من شهر رجب، وقراءةً يوم السبت السابع من ذلك الشهر المذكور، المنتظم في شهور سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة (732 هـ) على يدي أحوج خلق الله تعالى إليه، ولسانه بعون الملك الذي يحتاج إلى غفرانه: أبي يزيد بن شمس الدين؛ المدعو بين الأصحاب: بركن [1] ، بلّغه الله تعالى أقصى مُتمنّاه وجعل أُخراهُ خيرًا من أُوْلاه. .

ملاحظات: توجد صفحة واحدة من الفوائد في أوله تتضمن ترجمة المؤلف منقولة من تاج التراجم لابن قطلوبغا، وصفحة في آخره فيها فوائد طبية. الناسخ: ركن الدين؛ أبو يزيد بن شمس الدين. تاريخ النسخ: يوم الأربعاء، 4 رجب، سنة 732 هـ/ 1332 م. الوضع العام: خطّ التعليق خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط بالحركات أحيانًا، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، وكلمات القول مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، والغلاف جلد عثماني، وعليه تملك محمد. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54032.

[1664] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1284.

عنوان المخطوط: نِهَايَة الإيجاز فِي دراية الإعجاز [3] .

(1) مكتوب في أوله: .

(2) هذا عجز بيت من شعر مجنون ليلى موجود في ديوانه: 219.

(يا رب لا تسْلُبَنِّي حُبَّها أبدًا ... وَيَرْحَمُ الله عَبْدًا قال آمينا)

(3) Nف HAYET ـ' l- ف' CAZ fi D ف RAYET ـ' l- ف' CAZ.

نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز (في علوم البلاغة وبيان إعجاز القرآن الكريم) ، طبع في مصر بمطبعة الآداب والمؤيّد سنة 1317 هـ/ 1899 م، وسنة 1327 هـ/ 1909 م، وطبع في الإسكندرية سنة 1393 هـ/ 1973 م، والأردن سنة 1405 هـ/ 1985 م.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1035. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 917. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 1/ 529. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 23.