ملاحظات: مكتوب في آخرها: تمت سنة ثمانين وألف. تاريخ النسخ سنة 1080 هـ/ 1669 م. الوضع العام: خطّ التعليق المضبوط بالحركات أحيانًا، والأشكال الهندسية والعناوين والجداول مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات كثيرة، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54055.

[1669] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1285/ 5.

عنوان المخطوط: الإعراب عن قواعد الإعراب [1] .

المؤلف: عبد الله بن يوسف، جمال الدين ابن هشام، ت 761 هـ/ 1360 م [2] .

هذا الكتاب مطبوع عدة مرات.

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 1/ 273 ـ 276. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 265 ـ 266، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 5/ 292 ـ 302.

ولقد نظم قواعد الإعراب محمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري الحنبلي حفيد ابن هشام صاحب التصانيف وهو ـ أي الحفيد ـ مترجم في السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة (3/ 980) قال ابن حميد العنيزي: (رأيت له نظم قواعد الإعراب) وابن هشام الجد ألَّف كتابه (الإعراب عن قواعد الإعراب) ثم اختصره في (نكتة الإعراب) وهذا النظم لم يستوعب الأصل بل هو أشبه بنظم النكتة، وزاد عليه بعض الزيادات.

يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةَ الإلَهِ ... محمد هُوَ ابْنُ عَبْد الله

الحَمْدُ لله العَلِيمِ الفاطِرِ ... ثمَّ الصَّلاةُ منْ مَلِيكٍ قَادِر

عَلَى النَّبِّي الْهَاشِمِّي الْهَادِي ... وَآله وَالصَّحْبِ وَالأَوْلاد

وهَاكَ في قَواعِدِ الإعْرَابِ ... نَظْمَ الْكِتَابِ الْمُبْدعِ الإعْرَاب

وأسْأَلُ اللهَ بِهِ أَنْ يَنْفَعَا ... قَارئهُ وَسَامِعًا وَمنْ دَعَا

انظر؛ الرقم الحميدي: 1089/ 1.