عدد الأوراق وقياساتها: 110 ـ 263، الورقة: 298 × 145 ـ 122 × 065، عدد الأسطر: (19) .

أوله: قوله: الباء إما صلة الوصف ... اه [إلى آخره] هذا الترديد إما مبني على أنه مجرّد تصرّف في تعريف القوم مع قطع النظر عن تصرف الشارح فيه، أو على أنه لتوسيع الدائرة، أو على أن عبارة الشارح؛ وإن كانت ظاهرة في كون الجميل عبارة عن المحمود عليه، لكنها يمكن حملها على كون عبارة المحمود به بأن يكون حمل الجميل على المحمود به الاختياري تصرفًا منه ... قوله: وعلى التقديرين فيه ثلاثة احتمالات تظهر بأدنى ملاحظة. قوله: متعلق بالاشتمال أو الورود. يعني مثلًا إذ يمكن اعتبار التضمين أو التقدير بما يناسب المقام من غيرهما ...

آخره: ... قوله: ضرورة أن موضوع المنطق لا بدّ ههنا من ملاحظة ضمّ النشر، وإلّا فبعض موضوعاته مما عدا العرض العام موصل لا بطريق النظر، بل بطريق توقّف الموصل القريب عليه، وهذا مبني على أن العرض العام لا يكون تعريفًا، ولا جزءًا منه فتدبر.

تمت الحاشية لمحمد حفيد عليّ النثاري.

قابلها وصححها مؤلفها من أولها إلى آخرها. ورق عدد: 154.

ملاحظات: مثل الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1286/ 1. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54038.

[1673] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1287/ 1.

عنوان المخطوط: تعليقة بهشتي على حاشية عماد الدين الكاشي الباطني على شرح آداب السمرقندي [1] .

قال حاجي خليفة: .

انظر؛ كشف الظنون: 1/ 39.

توجد منها مخطوطة تحت عنوان: حاشية على حاشية العماد على السَّمرقندية، مكتبة برنستون: الرقم: 1021، رمز الحفظ: 1173. وجامعة الرياض: 1452/ 6. وبرلين: 5282. ومركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية: 1452/ 6. ومكتبة آزاد ـ عليكر ـ الهند: رقم الميكروفيلم: 268/ 15.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 63.

وبما أن لقب هذه المخطوطة: (الحاشية السوداء) فقد ظنها بعض المفهرسين من تأليف: قره خليل، كما أخطأ بعض المفهرسين بنسبة هذه المخطوطة إلى حسين بن حسن الخلخالي، الحسيني ت 1014 هـ/ 1605 م. Hـ SEYN el- HALHAL ف el- H ـ SEYN ف.

الرقم الحميدي: 156.