وبعد: فلما كان عام اثنين وثمانين بعد الألف ومَنَّ الله تعالى بالرحلة إلى طيبة المنورة زادها الله تعالى نورًا وشرفًا ومهابةً والمجاورة بها صحبني فيها جماعة من فضلائها في قراءة القُراء السبع، وبعضهم في العَشر بما تضمّنته طيبة النشر لحافظ العصر أبي الخير محمد شمس الدين?بن محمد?بن محمد?بن علي?بن يوسف الجزري? [1] رضي الله تعالى عنه وأرضاه. فخطر لي بعد ذلك أن أُلخص ما صحّ وتواتر من القراءات العَشر حسبما تضمّنته الكتب المعتمدة المعوّل عليها في هذا الشأن ككتاب النشر في القراءات العشر وطيبته وتقريبه للشيخ المذكور الذي ترجموه بأنه لم تسمح الأعصار بمثله، ووصف كتابه النشر بأنه لم يسبق بمثله، وكشرح طيبته? [2] للإمام أبي القاسم العقيلي الشهير بالنويري? [3] ،

(1) انظر الرقم الحميدي: 12/ 2.

(2) مخطوط في مكتبة أسعد أفندي: 21، وإزمير ملي: 390، والخزانة التيمورية بمصر: 315، 491، ودار الكتب الوطنية بتونس: 3835.

(3) النويري؛ محمد?بن محمد?بن محمد?بن علي?بن (أحمد؛ محمد) ?بن إبراهيم?بن عبد الخالق، النويري، كمال الدين، أبو القاسم، القاهري، المالكي، الخطيب بمكة المكرمة، وُلد سنة 801 هـ، وتوفي سنة 857 سبع وخمسين وثمانمائة. من تآليفه: أُرْجُوْزَة في النحو والصرف والعروض والقوافي. بغية الراغب شرح مختصر ابن الحاجب في الفروع. تاريخ الخلفاء. التوضيح على التنقيح للعراقي. تكميل الشرح المختصر الفرعي لابن الحاجب. شرح الأُرْجُوْزَة المذكورة. شرح الجامع الصحيح للبخاري من مواضع منه. شرح طيبة النشر للجزري. شرح المقدمات الكافية في النحو والصرف والعروض والقافية في مجلد. قصيدة في علم الفلك. شرح القصيدة أيضًا. القول الجاذ لمن قرأ بالشاذ. مجالس تكلم فيها على بعض أحاديث البخاري. مقدمة في النحو. منظومة في القراءات الثلاثة.

انظر: هدية العارفين: 2/ 199، وشذرات الذهب: 7/ 292، ومعجم المؤلفين: 11/ 250.