آخره: ... والمعدوم ليس بشيء، وفي دعاء الأحياء للأموات؛ وصدقتهم عنهم نفعٌ لهم، والله تعالى يجيب الدعوات، ويقضي الحاجات، وما أخبر به النبي من أشراط الساعة؛ من خروج الدجال، ودابة الأرض، ويأجوج ومأجوج، ونزول عيسى عليه السلام من السماء، وطلوع الشمس من مغربها، فهو حقٌّ، والمجتهدُ قد يُخطئ؛ وقد يُصيب، ورُسُلُ البشَرِ أفضل من رُسُلِ الملائكة، ورسل الملائكة أفضل من عامّة البشر، وعامّة البشر أفضل من عامّة الملائكة. تَمَّ.

ملاحظات: مكتوب في أوله؛ ما نصّه: . الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين والفواصل وكلمة قال؛ قوله؛ أقول؛ مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات، وعليه تملُّك سردار زاده؛ عبد الله أغا؛ شيخ زداه؛ السيد محمد أفندي. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54254.

[2524] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1520. مطبوع.

عنوان المطبوع: حاشية على حاشية الفناري على شرح السيد على المواقف للإيجي [1] .

ألف عضد الدين الإيجي كتاب: المواقف؛ طُبع في لايبزغ سنة 1264 هـ/ 1848 م؛ مع شرح الشريف الجرجاني، وطُبِع الشرحُ في الآستانة؛ بدار الطباعة العامرة في القسطنطينية سنة 1239 هـ/ 1824 م، وسنة 1242 هـ/ 1826 م، وطبع في لكناو بالهند سنة 1260 هـ/ 1844 م، في: 716 صفحة، وطُبع في دهلي الهندية سنة 1290 هـ/ 1873 م، وطُبِعَ مع حاشية عليه لحسن جلبي بن محمد الفناري؛ وتعليقات عليها لعبد الله بن حسن الكنغري؛ في بولاق سنة 1257 هـ/ 1841 م، وطُبعَ مع الحاشية والتلعيقات المذكورة بمطبعة محرّم أفندي البوسنوي في الآستانة سنة 1239 هـ/ 1824 م، وسنة 1286 هـ/ 1869 م، وطُبِعَ في الآستانة سنة 1311 هـ/ 1895 م، في 3 أجزاء؛ وبهامش الجزء الأوّل حاشية حسن جلبي، وعليه حاشية عبد الحكيم السيالكوتي، ومطالع الأنظار للأصفهاني على طوالع الأنوار للبيضاوي، وشرح التجريد للقوشي أو القوشجي، والأصل للطوسي، وزِيدَ بهامش الجزء الثالث حاشية الشرواني؛ على نفقة محمد الساسي المغربي؛ مع حاشيتين: الأولى لعبد الحكيم السيالكوتي، والثانية للمولى حسن جلبي بن محمد شاه الفناري، والحواشي بأسفل الصحائف.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2281. معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 679 ـ 680. واكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك والببلاوي، ص: 200. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: /. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 1/ 118 ـ 119.