الإعلان بدفع التناقض في صورة الأعيان في جواب سؤال عبد الرحمن: 2274.

الأغاني: 1378. (ج:1) .

الأغاني: 1379. (ج:2)

إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار: 489.

الإفصاح في شرح الإِيْضاح: 1639.

أفضلُ القِرَى لقرَّاء أمِّ القرَى: شرح القصيدة الهمزية في مدح سيد البرية: 1467.

شرح القصيدة الهمزية في مدح سيد البرية: 1467.

أقسام الماهيات: 2092.

الإقناع في الراهن والْمُرْتَهِنِ إذا اختلفا في رَدِّ الرَّهن ولم يُذكَر الضَّياع: 644.

الإقناع في القراءات السبع: 7.

اكتساب المقدمات: 2056.

إكرام أولي الألباب بشريف الخطاب: 587.

إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم: 358، 359، 362.

شرح صحيح مسلم: 358، 359، 362.

الأكيال والأوزان (ج: 21 ـ 233) : 1770، 1771.

إلجام العوام عن علم الكلام: 1921.

الألفية في علوم الحديث المسمى بالتبصرة والتذكرة: 2349.

التبصرة والتذكرة: 2349.

?الكافي في شرح الوافي: 709.

الألواح العمادية: 2451.

الأمالي الشجرية: 1381. (ج:2)

الأمالي الشجرية: 1380. (ج: 1) .

أمالي المرتضى: غرر الفوائد ودرر القلائد: 909، 910.

غرر الفوائد ودرر القلائد: 909، 910.

الأمالي النحوية: 1707.

امتحان الأذكياء = شرح لبّ الألباب في علم الإعراب للبيضاوي: 1708، 1709.

شرح لبّ الألباب في علم الإعراب للبيضاوي: 1708، 1709.

الأمثلة الفضليَّة في التصرف: 1802.

الأمثلة المختلفة (أو المطّردة) في الصرف: 1862، 1867.

الأمد الأقصى: 825.

الأمر المحكم المربوط فيما يلزم أهل طريق الله من الشروط: 2389.

الإملاء على كتاب السيرة النبوية لابن هشام: 1268.

الإنارات في شرح الإشارات والتنبيهات في المنطق والحكمة لابن سينا: 1126.

شرح الإشارات والتنبيهات في المنطق والحكمة لابن سينا: 1126.

أنس الأرواح بعرس الأفراح: 2486.

الإنصاف على الكَشَّاف؛ حاشية القطب: 213.

حاشية القطب على الكَشَّاف: 213.