عنوان المخطوط: جامع التحصيل لأحكام المراسيل? [1] .

المؤلف: خليل بن كيكلدي بن عبد الله، صلاح الدين، أبو سعيد، العلائي، الدمشقي، الشافعي ت 761 هـ/ 1359 م? [2] .

توجد منه مخطوطة في الكتبة القادرية في بغداد: 182، والظاهرية بدمشق حديث: 405. وقد حققه عمر فلاته وإشراف محمد أمين المصري، جامعة أم القرى 1392 هـ، وحققه حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي. منشورات وزارة الأوقاف في بغداد سنة 1397 هـ/ 1978 م، ومنشورات عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية 1407 هـ /1986 م.

انظر: دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة: 2/ 702.

العلائي هو الشيخ الإمام العلامة الحافظ العمدة الحجة الأوحد البارع صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي الدمشقي الشافعي سبط البرهان الذهبي، ولد سنة أربع وتسعين وستمائة وحفظ القرآن، وتعلم الفقه والنحو والأصول، وبرع في الحديث ومعرفة الرجال والمتون والعلل وخرج وصنف وأفاد، قال: الذهبي: حفظ كتبًا وطلب وقرأ وأفاد وانتقى ونظر في الرجال والعلل، وتقدم في هذا الشأن مع صحة الذهن وسرعة الفهم، سمع ابن مشرف وست الوزراء والقاضي وأبا بكر الدشتي والرضي الطبري وطبقتهم، وشيوخه بالسماع نحو السبعمائة أقدمهم وفاة الخطيب شريف الدين الفزاري، وصحب الإمام العلامة كمال الدين بن الزملكاني دهرًا طويلًا، وحضر وأخذ عنه علمًا كثيرًا وهو الذي ألبسه زي الفقهاء، وكان يلبس زي الجند حتى بلغ خمس عشرة سنة، وأخذ صناعة الأدب والترسل عن الإمام شهاب الدين محمود الحلبي وغيره، ولبس خرقة التصوف من العلامة المحدث المعمر صدر الدين أبي المجامع بن حمويه الجويني، وأجاز له خلق أقدمهم أبو جعفر محمد بن علي بن الموازيني وأبي الحسن علي بن القيم وفاطمة بنت سليمان الأنصاري، ومحمد بن يوسف الإربلي وسبط زيادة.

وُلِّيَ مشيخةَ الحديث بالمدرسة الناصرية بدمشق قديمًا ونزل بيت المقدس، وولي التدريس بالصلاحية والتنكزية وغيرهما ودام على الأشغال والاشتغال بالتصنيف والإفادة، وجاور بالحجاز غير مرة، ومات يوم الاثنين ثالث المحرم سنة إحدى وستين وسبعمائة بالقدس الشريف، ووقف أجزاءه بالخانقاه السميساطية.

ومما خرجه من الحديث لنفسه متكلمًا على أسانيده ومتونه: كتاب مخطوط في مكتبة رئيس الكتاب في السليمانية في إسلامبول: 1181، وكتاب ، و، مخطوط في مكتبة جلبي عبد الله: 76/ 2، وشرح مشكل الصحيحين، مخطوط بمكتبة جلبي عبد الله: 176/ 1، وكتاب وكتاب و مخطوط في الظاهرية بدمشق حديث: 242، نشر في بيروت سنة 1985 م، و والعدة عند الكرب والشدة مخطوط بمكتبة أسعد أفندي: 276/ 2، ومكتبة ألمالي: 2550/ 2، والمكتبة الأحمدية بحلب الشهباء حديث: 308، و مخطوط في دار الرئيس العراقي الشهيد صدام حسين: 17278/ 14 ـ 15. وغير ذلك من الأجزاء المفردة في معانٍ متعددة، ومن الكتب العلمية ، ومقدمة كتاب نهاية الإحكام في دراية الأحكام، وكتاب وكتاب وكتاب وكتاب وكتاب مخطوط في بانكيبور خُدابخش: 3183/ 2، والخزانة التيمورية في مصر: 107، وكتاب تهذيب الأصول في أحاديث الرسول، يني جامع: 179، ومكتبة الأوقاف العامة في العراق: 25191 مسودة بخط المؤلف، وكتاب مخطوط بخط المؤلف في مكتبة الخالدية في القدس: 935 فقه 1/ 181، وتاريخ النسخ: الاثنين 9 رجب سنة 757 هـ، وقد نشر في الرياض سنة 1403 هـ/ 1983 م. وكتاب وكتاب مخطوط منقول من خط المؤلف في مكتبة الخالدية في القدس: 236 حديث 2/ 181، وتفصيل الإجمال في تعارض الأقوال والأفعال، مخطوط بخط المؤلف في مكتبة الخالدية في القدس: 236 حديث 2/ 181، وكتاب وكتاب ، وتحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد، بخط المؤلف في مكتبة الخالدية في القدس: 934 فقه 3/ 181، طبع في الشام سنة 1975 م، 1980 م، 1982 م، و و وكتاب وكتاب مخطوط في الرباط: 209/ق، والقاهرة ملحق: 5795/هـ، و، ، مخطوط في مكتبة فاتح: 5293/ 5، الأوراق: 112 ـ 159، ، أصول، مخطوط في مكتبة آياصوفيا: 1386، 1387، وأحمد الثالث: 1092، 2029، وقره جلبي زاده: 91، وشهيد علي پاشا: 667، والمكتبة القادرية في بغداد: 458، وله غير ذلك من التآليف المفردة في علوم متعددة.

انظر: هدية العارفين: 1/ 351، الدرر الكامنة: 2/ 90 ـ 92، والدارس في المدارس للنعيمي: 1/ 59 ـ 64، والرد الوافر لابن ناصر الدين: 52 ـ 53، والنجوم الزاهرة: 10/ 337، والأنس الجليل: 2/ 451 ـ 452، وشذرات الذهب: 6/ 190 ـ 191، والبدر الطالع للشوكاني: 1/ 245 ـ 246،. وأعلام الزركلي: 2/ 321، ومعجم المؤلفين الطبعة القديمة: 4/ 126. ومعجم المؤلفين طبعة المجلدات الأربعة: 2/ 688؛ و GAL, II, 64.