وولده علي، والقاضي محمد بن عبد الحميد بن محمد الهمذاني? [1] ... وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن واطاس التوزري، وتاج الدين عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي وأخوه عبد الحق، وجمال الدين محمد بن داود بن حجاج المعروف بقلندر، ومحمد بن عز الدين يوسف بن غازي المارداني عرف والده بقاضي المقس، وجمال الدين خضر بن أبي الحسن بن صالح الخليلي، وعلم الدين أحمد بن عيسى بن أبي الحسن المجدلي، والعبد خليل بن بدران بن خليل الحلبي الصوفي. وكتب السماع في الأصل ومن خطه لخصت، وصح ذلك في مجالس آخرها يوم الأحد مستهل جمادى الأولى من سنة سبعين وستمئة بالمدرسة الظاهرية من القاهرة المعزية.

وأجاز المسمع رَحِمَهُ اللهُ للجماعة المذكورين جميع ما تجوز له روايته وتلفّظ بذلك حين سُئل. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

تاريخ النسخ: أواخر القرن السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات، والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 47757.

الحديث النبوي الشريف

[297] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 245.

عنوان المخطوط: أحلى الخبر من كلام سيد البشر? [2] .

(1) محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الغفار الهمذاني ثم المصري الأزدي المهلبي، تقي الدين، ولد قبل سنة خمسين وطلب الحديث وسمع من ابن عزون وابن علاق والنجيب وغيرهم، وبدمشق من ابن أبي الخير وابن أبي عمر وغيرهما، وأكثر جدًا، تفقه وقرأ وحصل الأجزاء، وكان منجمعًا منقبضًا ضنينًا بكتبه، وحدث قليلًا، ومات في ثاني يوم النحر سنة 721 هـ، وُجِد ميتًا وما عُلِم أيّ وقتٍ مات، لأنه لم يكن عنده من يقوم بحاجته. أخذ عنه السبكي.

انظر: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: 3/ 493، الرقم: 1327. وشذرات الذهب: 6/ 55.

(2) ـ EHL?'l- HABAR min KELAM SEYY?D?'l- BE?ER.

إيضاح المكنون؛ ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 1/ 91، وسماه أصل الخبر من كلام سيد البشر، وقال: منه مخطوطة في مكتبة نور عثمانية.