باب في ناسٍ من أبناء فارس

2835- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، أَخْبَرَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو أَنَّ الإِيمَانَ مُعَلَّقٌ بِالثُّرَيَّا ، لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ"وَرُبَّمَا قَالَ: مِنْ بَنِي الْحَمْرَاءِ بَنِي الْمَوَالِي."

باب في الحبش

2836- حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الجزري ورزق الله بن موسى قالا: حَدَّثَنا سفيان بن عيينة عن عَمْرو بن دينار ، عَن عوسجة ، عَن ابن عَباس ؛ أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: لا خير في الحبش إن شبعوا زنوا وإن فيهم لخصلتين: إطعام الطعام وبأسا عند البأس.

قال البزار: رواه غير واحد عن عَمْرو عن عوسجة ، مُرسَلًا وأسنده من شي مسا ولا نعلم روى عن عوسجة إلاَّ عَمْرو بن دينار.

باب في أهل اليمن

2837- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، إِذْ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ ، قَوْمٌ نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ ، حَسَنَةٌ طَاعَتُهُمْ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - الإِيمَانُ يَمَانٌ وَالْفِقْهُ يَمَانٌ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ.

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ غَيْرَ هَذَا.