2838- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، كَأَنَّهُمُ السَّحَابُ ، هُمْ خَيْرُ مَنْ فِي الأَرْضِ"فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: إِلا نَحْنُ ، فَقَالَ: إِلا أَنْتُمْ"كَلِمَةً خَفِيفَةً ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ ، فَقَالَ: يَطَّلِعُ عَلَيْكُمْ ، أَهْلُ الْيَمَنِ ، كَأَنَّهُمُ السَّحَابُ ، هُمْ خَيْرُ مَنْ فِي الأَرْضِ"فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: إِلا نَحْنُ ، فَسَكَتَ ، فَأَعَادَهَا ثَانِيًا: إِلا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ - كَلِمَةً ضَعِيفَةً -: إِلا أَنْتُمْ."

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلا لَهُ عَنْ جُبَيْرٍ إِلا هَذَا الطَّرِيقُ.

باب في من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره

2839- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وَأَبُو عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَخْبِرُونِي بِأَعْظَمِ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ"قَالُوا: الْمَلائِكَةُ ، قَالَ: وَمَا يَمْنَعُهُمْ مَعَ قُرْبِهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ ؟ بَلْ غَيْرُهُمْ"قَالُوا: الأَنْبِيَاءُ ، قَالَ: وَمَا يَمْنَعُهُمْ ؟ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ ، بَلْ غَيْرُهُمْ"قَالُوا: فَأَخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: قَوْمٌ يَأْتُونَ بَعْدَكُمْ ، يُؤْمِنُونَ بِي ، وَلَمْ يَرَوْنِي ، وَيَجِدُونَ الْوَرَقَ الْمُعَلَّقَ ، فَيُؤْمِنُونَ بِهِ ، أُولَئِكَ أَعْظَمُ الْخَلْقِ مَنْزِلَةً ، أَوْ أَعْظَمُ الْخَلْقِ إِيمَانًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ."

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَحَدِيثُ الْمِنْهَالِ بْنِ بَحْرٍ ، يَرْوِيهِ الْحُفَّاظُ الثِّقَاتُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ زَيْدٍ مُرْسَلا ، وَإِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَهُوَ مَدَنِيٌّ ، لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَبِحَدِيثٍ آخَرَ ، لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.